( سمر ) السين والميم والراء أصل واحد يدل على خلاف البياض في اللون . من ذلك السمرة من الألوان ، وأصله قولهم : " لا آتيك السمر والقمر " ، فالقمر : القمر . والسمر : سواد الليل ، ومن ذلك سميت السمرة . فأما السامر [ ص: 101 ] فالقوم يسمرون . والسامر : المكان الذي يجتمعون فيه للسمر . قال :

وسامر طال لهم فيه السمر

والسمراء : الحنطة ، للونها . والأسمر : الرمح . والأسمر : الماء . فأما السمار فاللبن الرقيق ، وسمي بذلك لأنه إذا كان [ كذلك كان ] متغير اللون . والسمر : ضرب من شجر الطلح ، واحدته سمرة ، ويمكن أن يكون سمي بذلك للونه . والسمار : مكان في قوله :

لئن ورد السمار لنقتلنه     فلا وأبيك ما ورد السمارا

( سَمَرَ ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الْبَيَاضِ فِي اللَّوْنِ . مِنْ ذَلِكَ السُّمْرَةُ مِنَ الْأَلْوَانِ ، وَأَصْلُهُ قَوْلُهُمْ : " لَا آتِيكَ السَّمَرَ وَالْقَمَرَ " ، فَالْقَمَرُ : الْقَمَرُ . وَالسَّمَرُ : سَوَادُ اللَّيْلِ ، وَمِنْ ذَلِكَ سُمِّيَتِ السُّمْرَةُ . فَأَمَّا السَّامِرُ [ ص: 101 ] فَالْقَوْمُ يَسْمُرُونَ . وَالسَّامِرُ : الْمَكَانُ الَّذِي يَجْتَمِعُونَ فِيهِ لِلسَّمَرِ . قَالَ :

وَسَامِرٍ طَالَ لَهُمْ فِيهِ السَّمَرْ

وَالسَّمْرَاءُ : الْحِنْطَةُ ، لِلَوْنِهَا . وَالْأَسْمَرُ : الرُّمْحُ . وَالْأَسْمَرُ : الْمَاءُ . فَأَمَّا السَّمَارُ فَاللَّبَنُ الرَّقِيقُ ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ [ كَذَلِكَ كَانَ ] مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ . وَالسَّمُرُ : ضَرْبٌ مِنْ شَجَرِ الطَّلْحِ ، وَاحِدَتُهُ سَمُرَةٌ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِلَوْنِهِ . وَالسَّمَارُ : مَكَانٌ فِي قَوْلِهِ :

لَئِنْ وَرَدَ السَّمَارَ لِنَقْتُلَنْهُ     فَلَا وَأَبِيكِ مَا وَرَدَ السَّمَارَا