[ ص: 214 ] ( شمط ) [ وأما ] الشين والميم والطاء فقياس صحيح يدل على الخلطة . من ذلك الشمط ، وهو اختلاط الشيب بسواد الشباب .

ويقال لكل خليطين خلطتهما : قد شمطتهما ، وهما شميط . وقال : وبه سمي الصباح شميطا لاختلاطه بباقي ظلمة الليل . وقالوا : قال أبو عمرو : يقال أشمطوا حديثا مرة وشعرا مرة .

ومن الباب : الشماطيط : الفرق ; يقال جاء الخيل شماطيط . ويقولون : هذه القدر تسع شاة بشمطها وبشمطها ، أي بما خلط معها من توابلها .

[ ص: 214 ] ( شَمَطَ ) [ وَأَمَّا ] الشِّينُ وَالْمِيمُ وَالطَّاءُ فَقِيَاسٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُلْطَةِ . مِنْ ذَلِكَ الشَّمَطُ ، وَهُوَ اخْتِلَاطُ الشَّيْبِ بِسَوَادِ الشَّبَابِ .

وَيُقَالُ لِكُلِّ خَلِيطَيْنِ خَلَطْتَهُمَا : قَدْ شَمَطْتَهُمَا ، وَهُمَا شَمِيطٌ . وَقَالَ : وَبِهِ سُمِّيَ الصَّبَاحُ شَمِيطًا لِاخْتِلَاطِهِ بِبَاقِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ . وَقَالُوا : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ أَشْمَطُوا حَدِيثًا مَرَّةً وَشِعْرًا مَرَّةً .

وَمِنَ الْبَابِ : الشَّمَاطِيطُ : الْفِرَقُ ; يُقَالُ جَاءَ الْخَيْلُ شَمَاطِيطَ . وَيَقُولُونَ : هَذِهِ الْقِدْرُ تَسَعُ شَاةً بِشَمْطِهَا وَبِشِمْطِهَا ، أَيْ بِمَا خُلِطَ مَعَهَا مِنْ تَوَابِلِهَا .