( طول ) الطاء والواو واللام أصل صحيح يدل على فضل وامتداد في الشيء . من ذلك : طال الشيء يطول طولا . قال nindex.php?page=showalam&ids=15611أحمد بن يحيى ثعلب : الطول : [ ص: 434 ] خلاف العرض . ويقال : طاولت فلانا فطلته ، إذا كنت أطول منه . وطال فلانا فلان ، أي إنه أطول منه . قال :

إن nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق صخرة ملمومة طالت فليس تنالها الأوعالا

وهذا قياس مطرد في كل ما أشبه ذلك ، فيقال للحبل : الطول ; لطوله وامتداده . قال طرفة :

لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى     لكالطول المرخى وثنياه في اليد

ويقولون : لا أكلمه طوال الدهر . ويقال : جمل أطول ، إذا طالت شفته العليا . وطاولني فلان فطلته ، أي كنت أطول منه . والطوال : الطويل . والطوال : جمع الطويل . وحكى بعضهم : قلانس طيال ، بالياء . وأمر غير طائل ، إذا لم يكن فيه غناء . يقال ذلك في المذكر والمؤنث . قال :

وقد كلفوني خطة غير طائل

وتطاولت في قيامي ، إذا مددت رجليك لتنظر . وطول فرسك ، أي أرخ طويلته في مرعاه . واستطالوا عليهم ، إذا قتلوا منهم أكثر مما قتلوا .

( طَوَلَ ) الطَّاءُ وَالْوَاوُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى فَضْلٍ وَامْتِدَادٍ فِي الشَّيْءِ . مِنْ ذَلِكَ : طَالَ الشَّيْءُ يَطُولُ طُولًا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15611أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ثَعْلَبٌ : الطُّولُ : [ ص: 434 ] خِلَافُ الْعَرْضِ . وَيُقَالُ : طَاوَلْتُ فُلَانًا فَطُلْتُهُ ، إِذَا كُنْتَ أَطْوَلَ مِنْهُ . وَطَالَ فُلَانًا فُلَانٌ ، أَيْ إِنَّهُ أَطْوَلُ مِنْهُ . قَالَ :

إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقَ صَخْرَةٌ مَلْمُومَةٌ طَالَتْ فَلَيْسَ تَنَالُهَا الْأَوْعَالَا

وَهَذَا قِيَاسٌ مُطَّرِدٌ فِي كُلِّ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ، فَيُقَالُ لِلْحَبْلِ : الطِّوَلُ ; لِطُولِهِ وَامْتِدَادِهِ . قَالَ طَرَفَةُ :

لَعَمْرُكَ إِنَّ الْمَوْتَ مَا أَخْطَأَ الْفَتَى     لَكَالطِّوَلِ الْمُرْخَى وَثِنْيَاهُ فِي الْيَدِ

وَيَقُولُونَ : لَا أُكَلِّمُهُ طَوَالَ الدَّهْرِ . وَيُقَالُ : جَمَلٌ أَطْوَلُ ، إِذَا طَالَتْ شَفَتُهُ الْعُلْيَا . وَطَاوَلَنِي فُلَانٌ فَطُلْتُهُ ، أَيْ كُنْتُ أَطْوَلَ مِنْهُ . وَالطُّوَالُ : الطَّوِيلُ . وَالطِّوَالُ : جَمْعُ الطَّوِيلِ . وَحَكَى بَعْضُهُمْ : قَلَانِسُ طِيَالٌ ، بِالْيَاءِ . وَأَمْرٌ غَيْرُ طَائِلٍ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ غَنَاءٌ . يُقَالُ ذَلِكَ فِي الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ . قَالَ :

وَقَدْ كَلَّفُونِي خُطَّةً غَيْرَ طَائِلِ

وَتَطَاوَلْتُ فِي قِيَامِي ، إِذَا مَدَدْتَ رِجْلَيْكَ لِتَنْظُرَ . وَطَوِّلْ فَرَسَكَ ، أَيْ أَرْخِ طَوِيلَتَهُ فِي مَرْعَاهُ . وَاسْتَطَالُوا عَلَيْهِمْ ، إِذَا قَتَلُوا مِنْهُمْ أَكْثَرَ مِمَّا قَتَلُوا .