( شوف ) الشين والواو والفاء أصل واحد ، وهو يدل على ظهور وبروز . من ذلك قول العرب : تشوفت الأوعال ، إذا علت معاقل الجبال . ثم حمل على ذلك واشتق منه : تشوف فلان للشيء ، إذا طمح به ، ثم قيل لجلو الشيء شوف . تقول : شفته أشوفه شوفا . والمشوف : المجلو . والدينار المشوف من ذلك . وفيه يقول عنترة :

[ ص: 229 ]

ركد الهواجر بالمشوف المعلم

وإنما سمي ذلك شوفا لأنه يبرز به عن وجهه ولونه . ويقال من ذلك : تشوفت المرأة ، إذا تزينت . ويقال إن الجمل المشوف : الهائج . قال :

مثل المشوف هنأته بعصيم

وقال قوم في البيت : إنما هو " المسوف " بالسين ، وهو الفحل الذي تسوفه الإبل ، أي تشمه . ويقال اشتاف فلان ، إذا تطاول ونظر . وأشاف على الشيء ، إذا أوفى عليه وأشرف . ومن ذلك سمي الطليعة الشيفة .

( شَوُفَ ) الشِّينُ وَالْوَاوُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى ظُهُورٍ وَبُرُوزٍ . مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْعَرَبِ : تَشَوَّفَتِ الْأَوْعَالُ ، إِذَا عَلَتْ مَعَاقِلَ الْجِبَالِ . ثُمَّ حُمِلَ عَلَى ذَلِكَ وَاشْتُقَّ مِنْهُ : تَشَوَّفَ فُلَانٌ لِلشَّيْءِ ، إِذَا طَمَحَ بِهِ ، ثُمَّ قِيلَ لِجَلْوِ الشَّيْءِ شَوْفٌ . تَقُولُ : شُفْتُهُ أَشُوفُهُ شَوْفًا . وَالْمَشُوفُ : الْمَجْلُوُّ . وَالدِّينَارُ الْمَشُوفُ مِنْ ذَلِكَ . وَفِيهِ يَقُولُ عَنْتَرَةُ :

[ ص: 229 ]

رَكَدَ الْهَوَاجِرُ بِالْمَشُوفِ الْمُعْلَمِ

وَإِنَّمَا سُمِّيَ ذَلِكَ شَوْفًا لِأَنَّهُ يَبْرُزُ بِهِ عَنْ وَجْهِهِ وَلَوْنِهِ . وَيُقَالُ مِنْ ذَلِكَ : تَشَوَّفَتِ الْمَرْأَةُ ، إِذَا تَزَيَّنَتْ . وَيُقَالُ إِنَّ الْجَمَلَ الْمَشُوفَ : الْهَائِجُ . قَالَ :

مِثْلِ الْمَشُوفِ هَنَأْتَهُ بِعَصِيمِ

وَقَالَ قَوْمٌ فِي الْبَيْتِ : إِنَّمَا هُوَ " الْمَسُوفُ " بِالسِّينِ ، وَهُوَ الْفَحْلُ الَّذِي تَسُوفُهُ الْإِبِلُ ، أَيْ تَشُمُّهُ . وَيُقَالُ اشْتَافَ فُلَانٌ ، إِذَا تَطَاوَلَ وَنَظَرَ . وَأَشَافَ عَلَى الشَّيْءِ ، إِذَا أَوْفَى عَلَيْهِ وَأَشْرَفَ . وَمِنْ ذَلِكَ سُمِّيَ الطَّلِيعَةُ الشَّيِّفَةَ .