قوله ( وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=8261رميهم بالنار ، وفتح الماء ليغرقهم ) . وكذا هدم عامرهم . يعني : أن رميهم بالنار وفتح الماء ليغرقهم كحرق شجرهم وزرعهم وقطعه ، خلافا ومذهبا . وهو إحدى الطريقتين . جزم به nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، والرعايتين ، والحاويين [ والهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والمقنع ، والمحرر ، والنظم وغيرهم ] .

والطريقة الثانية : الجواز مطلقا . وجزم في المغني والشرح بالجواز إذا عجزوا عن أخذه بغير ذلك ، وإلا لم يحز . وأطلقهما في الفروع .

قَوْلُهُ ( وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=8261رَمْيُهُمْ بِالنَّارِ ، وَفَتْحُ الْمَاءِ لِيُغْرِقَهُمْ ) . وَكَذَا هَدْمُ عَامِرِهِمْ . يَعْنِي : أَنَّ رَمْيَهُمْ بِالنَّارِ وَفَتْحَ الْمَاءِ لِيُغْرِقَهُمْ كَحَرْقِ شَجَرِهِمْ وَزَرْعِهِمْ وَقَطْعِهِ ، خِلَافًا وَمَذْهَبًا . وَهُوَ إحْدَى الطَّرِيقَتَيْنِ . جَزَمَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ [ وَالْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُقْنِعِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ ] .

وَالطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ : الْجَوَازُ مُطْلَقًا . وَجَزَمَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ بِالْجَوَازِ إذَا عَجَزُوا عَنْ أَخْذِهِ بِغَيْرِ ذَلِكَ ، وَإِلَّا لَمْ يَحُزْ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ .