الوجه الثلاثون: أنه لو عارضه معارض، وقال: قد ثبت أنه لا فرق فيما ذكرته من نفي الوصول إلى كنهه بالعقل والوهم والخيال، ثم ثبت بذلك أنه لا يجب أن لا يكون معلوما بالعقل، فقد ثبت أيضا، أنه لا يجب أن لا يكون معلوما بالوهم والخيال، لكان هذا متوجها أكثر من كلامه.