الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                صفحة جزء
                                                7171 ص: وقد روي في ذلك أيضا ما حدثنا يونس ، قال : أنا ابن وهب ، قال : أخبرني يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن بكر بن سوادة ، عن رجل من صداء قال : " أتينا النبي - صلى الله عليه وسلم - اثنا عشر رجلا ، فبايعنا وترك رجلا منا لم يبايعه ، . فقلنا : بايعه يا نبي الله ، فقال : لن أبايعه حتى ينزع الذي عليه ، إنه من كان منا عليه مثل الذي عليه كان مشركا ما كانت عليه ، فنظرنا فإذا في عضه سير من لحاء شجرة ، أو شيء من الشجرة " .

                                                [ ص: 181 ]

                                                التالي السابق


                                                [ ص: 181 ] ش: أي قد روي في كون التمائم مكروها أيضا : ما حدثنا يونس -وهو ابن عبد الأعلى - يروي عن عبد الله بن وهب ، عن يحيى بن أيوب الغافقي المصري ، عن عبيد الله بن زحر الضمري الأفريقي ، فيه مقال ; فعن يحيى بن معين : ليس بشيء . وعن ابن المديني : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس . روى له الأربعة .

                                                عن بكر بن سوادة بن ثمامة المصري ، ثقة ، روى له الجماعة ; البخاري في غير الصحيح .

                                                عن رجل من صداء . . . . إلى آخره .

                                                قوله : "من لحاء شجرة " بكسر "اللام " وبالمد ، أي من قشر شجرة ، يقال : لحوت الشجرة ولحيتها والتحيتها إذا أخذت لحائها وهو قشرها .




                                                الخدمات العلمية