6121 6122 ص: حدثنا عبد الله بن محمد المصري ، قال : ثنا عارم ، قال : ثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين الذين يلونهم -قال : والله أعلم أذكر الثالثة أم لا - ثم ينشأ أقوام يشهدون ولا يستشهدون ، وينذرون ولا يوفون ، ويخونون ولا يؤتمنون ، ويفشو فيهم السمن " .

حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا بشر بن ثابت البزار ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي جمرة ، عن زهدم بن مضرب الجرمي ، أنه سمع عمران بن حصين يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " خيركم قرني " ، ثم ذكر مثله .

6121 6122 ص: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَارِمٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ -قَالَ : وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَةَ أَمْ لَا - ثُمَّ يَنْشَأُ أَقْوَامٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ ، وَيَفْشُو فِيهِمُ السِّمَنُ " .

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنْ زَهْدَمِ بْنِ مُضَرِّبٍ الْجَرْمِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " خَيْرُكُمْ قَرْنِي " ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَانِ طَرِيقَانِ صَحِيحَانِ :

الْأَوَّلُ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَارِمٍ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ الْوَضَّاحِ الْيَشْكُرِيِّ . . . . إِلَى آخِرِهِ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ . . . . إِلَى آخِرِهِ .

قَوْلُهُ : "قَرْنِي " الْقَرْنُ : هُمْ أَهْلُ كُلِّ زَمَانٍ ، وَهُوَ مِقْدَارُ التَّوَسُّطِ فِي أَعْمَارِ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْأَقْرَانِ ، فَكَأَنَّهُ الْمِقْدَارُ الَّذِي يَقْتَرِنُ فِيهِ أَهْلُ ذَلِكَ الزَّمَانِ فِي

[ ص: 471 ] أَعْمَارِهِمْ وَأَحْوَالِهِمْ ، وَقِيلَ : الْقَرْنُ أَرْبَعُونَ سَنَةً ، وَقِيلَ : ثَمَانُونَ ، وَقِيلَ : مِائَةٌ ، وَقِيلَ : هُوَ مُطْلَقٌ مِنَ الزَّمَانِ ، وَهُوَ مَصْدَرُ قَرَنَ يَقْرِنُ .

قَوْلُهُ : "ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ " هُمُ التَّابِعُونَ ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ .

وَالثَّانِي : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ ثَابِتٍ الْبَصْرِيِّ الْبَزَّارِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضُّبَعَيِّ ، عَنْ زَهْدَمِ بْنِ مُضَرِّبِ الْجَرْمِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّى وَمُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنْ زَهْدَمِ بْنِ مُضَرِّبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : "إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ -قَالَ عِمْرَانُ : فَلَا أَدْرِي أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً - ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُأْتَمَنُونَ ، وَيُنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ " .

ش: هذان طريقان صحيحان :

الأول : عن عبد الله بن محمد المصري ، عن عارم وهو محمد بن الفضل السدوسي ، عن أبي عوانة الوضاح اليشكري . . . . إلى آخره .

وأخرجه مسلم : عن محمد بن المثنى وابن بشار ، كلاهما عن معاذ بن هشام ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عمران بن حصين . . . . إلى آخره .

قوله : "قرني " القرن : هم أهل كل زمان ، وهو مقدار التوسط في أعمار أهل كل زمان ، مأخوذ من الأقران ، فكأنه المقدار الذي يقترن فيه أهل ذلك الزمان في

[ ص: 471 ] أعمارهم وأحوالهم ، وقيل : القرن أربعون سنة ، وقيل : ثمانون ، وقيل : مائة ، وقيل : هو مطلق من الزمان ، وهو مصدر قرن يقرن .

قوله : "ثم الذين يلونهم " هم التابعون ، والذين يلونهم من أتباع التابعين .

والثاني : عن إبراهيم بن مرزوق ، عن بشر بن ثابت البصري البزار ، عن شعبة ، عن أبي جمرة بالجيم والراء نصر بن عمران الضبعي ، عن زهدم بن مضرب الجرمي البصري ، عن عمران .

وأخرجه مسلم أيضا : عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن مثنى ومحمد بن بشار ، جميعا عن غندر محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن أبي جمرة ، عن زهدم بن مضرب ، قال : سمعت عمران بن حصين يحدث ، أن رسول الله -عليه السلام - قال : "إن خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم -قال عمران : فلا أدري أقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد قرنه مرتين أو ثلاثة - ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ، ويخونون ولا يأتمنون ، وينذرون ولا يوفون ، ويظهر فيهم السمن " .