الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( قوله ومن حلف [ ص: 206 ] لا يشم ريحانا فشم وردا أو ياسمينا لم يحنث ) ويشم هو بفتح الياء والشين مضارع شممت الطيب بكسر الميم في الماضي هذه هي اللغة الفصيحة المشهورة ، وأما شممت الطيب أشمه بفتح الميم في الماضي وضمها في المضارع فقد أنكرها بعض أهل اللغة وقال هو خطأ وصحح عدمه فقد نقلها الفراء وغيره وإن كانت ليست بفصيحة . ثم يمين الشم تنعقد على الشم المقصود ، فلو nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530حلف لا يشم طيبا فوجد ريحه لم يحنث ولو وصلت الرائحة إلى دماغه . وفي المغرب : الريحان كل ما طاب ريحه من النبات . وعند الفقهاء : ما لساقه رائحة طيبة كما لورقه . وقيل في عرف أهل العراق اسم لما لا ساق له من البقول مما له رائحة مستلذة . وقيل اسم لما ليس له شجر ذكره في المبسوط ; لأنه قال تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=6والنجم والشجر يسجدان } ثم قال { nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12والحب ذو العصف والريحان } ولأن الريحان إنما يطلق على ما ينبت من بزره مما لا شجر له ولعينه رائحة مستلذة ، وشجر الورد والياسمين ليس لعينه رائحة إنما الرائحة للزهر خاصة ، هذا والذي يجب أن يعول عليه في ديارنا إهدار ذلك كله ; لأن الريحان متعارف لنوع وهو ريحان الحماحم ، وأما كون الريحان الترنجي منه فيمكن أن لا يكون ; لأنهم يلزمونه التقييد فيقال ريحان ترنجي ، وعندنا يطلقون اسم الريحان لا يفهم منه إلا الحماحم فلا يحنث إلا بعين ذلك النوع
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات