4401 ص: وقد روي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في تأويل هذه الآية ما يرجع معناه إلى هذا المعنى أيضا.

حدثنا ربيع الجيزي ، قال: ثنا أبو الأسود ، قال: ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن عامر بن يحيى المعافري ، حدثه أن حنش بن عبد الله السبائي حدثه أنه سمع ابن عباس ، يقول: "إن ناسا من حمير أتوا إلى رسول الله -عليه السلام- يسألونه عن النساء، فأنزل الله تعالى: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فقال رسول الله -عليه السلام-: ائتها مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج". .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ مَا يَرْجِعُ مَعْنَاهُ إِلَى مَعْنَى مَا رُوِيَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.

أَخْرَجَهُ عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيِّ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمُرَادِيِّ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى: كَانَ رَاوِيَةَ ابْنِ لَهِيعَةَ وَكَانَ شَيْخَ صِدْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ -فِيهِ مَا فِيهِ- عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ سُوَيْدٍ الْمِصْرِيِّ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَشِيبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سُرَيْجٍ الْمُعَافِرِيِّ الشَّرْعَبِيِّ أَبِي خُنَيْسٍ -بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ الْمَضْمُومَةِ وَالنُّونِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ- وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ حَنَشٍ -بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ وَبِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ- بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبَائِيِّ أَبِي رِشْدِينَ الصَّنْعَانِيِّ، مِنْ صَنْعَاءِ دِمَشْقَ، قَالَ الْعِجْلِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ: ثِقَةٌ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ .

وَالسَّبَائِيَّ -بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَهَا بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ- نِسْبَةً إِلَى سَبَأِ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ .

[ ص: 448 ] وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ": نَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ أُنَاسًا مِنْ حِمْيَرَ أَتَوُا النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَشْيَاءَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: إِنِّي أَحَبُّ النِّسَاءَ وَأُحِبُّ أَنْ آتِيَ امْرَأَتِي مُجْبِيَةً فَكَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: ائْتِهَا مُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْفَرْجِ".

ش: أي قد روي عن عبد الله بن عباس في تأويل قوله تعالى: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ما يرجع معناه إلى معنى ما روي عن أم سلمة.

أخرجه عن ربيع بن سليمان الجيزي الأعرج ، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار المرادي المصري ، عن يحيى: كان راوية ابن لهيعة وكان شيخ صدق، عن عبد الله بن لهيعة -فيه ما فيه- عن يزيد بن أبي حبيب سويد المصري، روى له الجماعة، عن عامر بن يحيى بن جشيب بن مالك بن سريج المعافري الشرعبي أبي خنيس -بالخاء المعجمة المضمومة والنون والسين المهملة- وثقه أبو داود والنسائي، وروى له مسلم والترمذي وابن ماجه ، عن حنش -بفتح الحاء المهملة والنون وبالشين المعجمة- بن عبد الله السبائي أبي رشدين الصنعاني، من صنعاء دمشق، قال العجلي وأبو زرعة: ثقة، روى له الجماعة إلا البخاري .

والسبائي -بفتح السين المهملة بعدها باء موحدة- نسبة إلى سبأ بن يشجب بن يعرب .

[ ص: 448 ] وأخرجه الطبراني في "الكبير": نا بكر بن سهل، نا عبد الله بن يوسف، نا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عامر بن يحيى ، عن حنش الصنعاني ، عن ابن عباس: "أن أناسا من حمير أتوا النبي -عليه السلام- يسألونه عن أشياء، فقال رجل منهم: إني أحب النساء وأحب أن آتي امرأتي مجبية فكيف ترى في ذلك، فأنزل الله -عز وجل- نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فقال رسول الله -عليه السلام-: ائتها مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج".