[ ص: 186 ] 179 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العيدين يجتمعان في اليوم الواحد
1153 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16639علي بن معبد قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17296يحيى بن أبي بكير الكرماني قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل بن يونس ، عن
عثمان بن المغيرة قال : سمعت
إياس بن أبي رملة قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=672827nindex.php?page=treesubj&link=998_1037_18468_32223سمعت nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان ، وهو يسأل nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم قال : شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عيدين اجتمعا في يوم واحد ؟ فقال : نعم . فقال : فكيف صنع ؟ قال : صلى ، ثم رخص في الجمعة ؛ فقال : من شاء أن يصلي فليصل . [ ص: 187 ] قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر :
وعثمان هذا هو ابن عم
الحجاج بن يوسف .
1154 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بكار بن قتيبة قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود صاحب الطيالسة قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل قال : حدثنا
عثمان بن المغيرة بن أبي زرعة من آل أبي عقيل ، عن
إياس بن أبي رملة الشامي قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=672827nindex.php?page=treesubj&link=998_1037_18468_32223شهدت معاوية سأل nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم : أشهدت عيدين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجتمعا ؟ قال : نعم . قال : فما صنع ؟ قال : صلى العيد ، ورخص في الجمعة ؛ من شاء أن يجلس فليجلس .
فسأل سائل عن المراد بما في هذين الحديثين بعد استعظامه ما فيهما من الرخصة في ترك الجمعة ، ونفى ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقال: كيف يكون لأحد أن يتخلف عن الجمعة مع قول الله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله . الآية ؟
فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله وعونه : أن المرادين بالرخصة في ترك الجمعة في هذين الحديثين هم
أهل العوالي الذين منازلهم خارجة عن
المدينة ممن ليست الجمعة عليهم واجبة ؛ لأنهم في غير مصر من الأمصار ، والجمعة فإنما تجب على أهل الأمصار . وفي
[ ص: 188 ] الأمصار دون ما سوى ذلك ، كما روي عن
علي عليه السلام في ذلك مما نحيط علما أنه لم يقله رأيا ؛ إذ كان مثله لا يقال بالرأي ، وأنه لم يقله إلا توقيفا ولا توقيف يوجد في ذلك إلا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
وهو ما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد الطيالسي قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15914زبيد الإيامي قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=15979سعد بن عبيدة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12067أبي عبد الرحمن ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي عليه السلام قال :
nindex.php?page=treesubj&link=924_925_1014_1134_25349_25350لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر من الأمصار .
[ ص: 189 ] وما قد .
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15914زبيد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15979سعد بن عبيدة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12067أبي عبد الرحمن ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي قال :
nindex.php?page=treesubj&link=924_925_1014_1134_25349_25350لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : فكان أهل العوالي الذين ليسوا في مصر من الأمصار لهم التخلف عن الجمعات ، ومن كان له التخلف عن الجمعات كان له التخلف عن الجماعات سواها في صلوات الأعياد ومما سواها ، وكانوا إذا حضروا الأمصار لصلوات الأعياد كانوا بذلك في موضع على أهله حضور تلك الصلاة يعني صلاة الجمعة وما سواها من صلوات الأعياد ، فأعلمهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما في هذين الحديثين أنهم ليس عليهم أن يقيموا بمكانهم الذي حضروه لصلاة العيد حتى يدخل عليهم وقت الجمعة وهم به ، فتجب عليهم الجمعة كما تجب على أهل ذلك المكان ؛ لأنه مصر من الأمصار ، وجعل لهم أن يقيموا به اختيارا حتى يصلوا فيه الجمعة أو ينصرفوا عنه إلى أماكنهم ، ويتركون الإقامة للجمعة ، فيكون رجوعهم إلى أماكنهم رجوعا إلى أماكن لا جمعة على أهلها .
فقال : فقد رويتم أيضا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا المعنى حديثا هو أعجب من هذا .
[ ص: 190 ] 1155 - يعني ما حدثنا به
nindex.php?page=showalam&ids=12538محمد بن علي بن داود البغدادي قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17370يزيد بن عبد ربه الجرجسي قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية بن الوليد قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17127مغيرة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16376عبد العزيز بن رفيع ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال :
nindex.php?page=treesubj&link=998_1118اجتمع عيدان على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - في يوم فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : أيما شئتم أجزأكم .
قال : ففي هذا الحديث رده المشيئة إليهم في الإتيان إلى صلاة العيد وترك الإتيان لما سواها من صلاة الجمعة ، أو إتيان الجمعة وترك ما قبلها من صلاة العيد .
[ ص: 191 ] فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله وعونه أنه قد يحتمل أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - خاطبهم بذلك قبل يوم العيد ليفعلوه في يوم العيد ، وأعلم بذلك
أهل العوالي أن لهم أن يتخلفوا ، عن صلاة العيد ويحضروا لصلاة الجمعة أو يحضروا لصلاة العيد فيصلونها ثم ينصرفون إلى أماكنهم ، ولا يحضرون الجمعة إذا كان أهل تلك الأماكن لا جمعة عليهم ؛ لأنهم ليسوا بمصر من الأمصار .
وقد روي هذا الحديث بألفاظ هي أدل على هذا المعنى من حديث
محمد بن علي الذي ذكرنا .
1156 - كما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بكار بن قتيبة قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=14797وأبو عامر قالا : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16376عبد العزيز بن رفيع ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12045ذكوان قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=932967nindex.php?page=treesubj&link=998_1037اجتمع عيدان على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : إنكم قد أصبتم خيرا وذكرا ، وإنا مجمعون ؛ فمن شاء أن يجمع فليجمع ، ومن شاء أن يرجع فليرجع .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : ففي هذا الحديث كشف المعنى الذي ذكرنا
[ ص: 192 ] احتمال الحديث الأول إياه ، وقد روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قد كان أمر
أهل العوالي بمثل ذلك في يوم اجتمع فيه عيدان من أيامه .
كما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بكار بن قتيبة قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس قال : أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن
أبي عبيد مولى ابن أزهر قال :
nindex.php?page=treesubj&link=998_1037شهدت العيد مع nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان في يوم الجمعة ، فجاء فصلى ثم انصرف فخطب ، فقال : إنه قد اجتمع لكم عيدان في يومكم هذا ، من أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها ، ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له .
وكما .
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بكار قال : حدثنا
إبراهيم بن أبي الوزير قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن
أبي عبيد مولى ابن أزهر قال :
nindex.php?page=treesubj&link=998_1037شهدت العيد مع nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فوافق ذلك يوم الجمعة ، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ، ثم قال : هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان ، من كان هاهنا [ ص: 193 ] من أهل العوالي فقد أذنا له ، ومن أحب أن يمكث فليمكث .
وفيما ذكرنا بيان لما ذكرنا مما قد تقدم وصفنا له في احتمال ما قد رويناه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب . والله نسأله التوفيق .
[ ص: 186 ] 179 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعِيدَيْنِ يَجْتَمِعَانِ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ
1153 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16639عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17296يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ
عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ : سَمِعْتُ
إِيَاسَ بْنَ أَبِي رَمْلَةَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=672827nindex.php?page=treesubj&link=998_1037_18468_32223سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَهُوَ يَسْأَلُ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ : فَكَيْفَ صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ؛ فَقَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ . [ ص: 187 ] قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ :
وَعُثْمَانُ هَذَا هُوَ ابْنُ عَمِّ
الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ .
1154 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ صَاحِبُ الطَّيَالِسَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ قَالَ : حَدَّثَنَا
عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ مِنْ آلِ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ
إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=672827nindex.php?page=treesubj&link=998_1037_18468_32223شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ : أَشَهِدْتَ عِيدَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اجْتَمَعَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَمَا صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى الْعِيدَ ، وَرَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ؛ مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ .
فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنِ الْمُرَادِ بِمَا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ بَعْدَ اسْتِعْظَامِهِ مَا فِيهِمَا مِنَ الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ ، وَنَفَى ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَالَ: كَيْفَ يَكُونُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِ الْجُمُعَةِ مَعَ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ . الْآيَةَ ؟
فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ وَعَوْنِهِ : أَنَّ الْمُرَادِينَ بِالرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ هُمْ
أَهْلُ الْعَوَالِي الَّذِينَ مَنَازِلُهُمْ خَارِجَةٌ عَنِ
الْمَدِينَةِ مِمَّنْ لَيْسَتِ الْجُمُعَةُ عَلَيْهِمْ وَاجِبَةً ؛ لِأَنَّهُمْ فِي غَيْرِ مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ ، وَالْجُمُعَةُ فَإِنَّمَا تَجِبُ عَلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ . وَفِي
[ ص: 188 ] الْأَمْصَارِ دُونَ مَا سِوَى ذَلِكَ ، كَمَا رُوِيَ عَنْ
عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ذَلِكَ مِمَّا نُحِيطُ عِلْمًا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ رَأْيًا ؛ إِذْ كَانَ مِثْلُهُ لَا يُقَالُ بِالرَّأْيِ ، وَأَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ إِلَّا تَوْقِيفًا وَلَا تَوْقِيفَ يُوجَدُ فِي ذَلِكَ إِلَّا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15914زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=15979سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=924_925_1014_1134_25349_25350لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ .
[ ص: 189 ] وَمَا قَدْ .
حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إِبْرَاهِيمُ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15914زُبَيْدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15979سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=924_925_1014_1134_25349_25350لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ أَهْلُ الْعَوَالِي الَّذِينَ لَيْسُوا فِي مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ لَهُمُ التَّخَلُّفُ عَنِ الْجُمُعَاتِ ، وَمَنْ كَانَ لَهُ التَّخَلُّفُ عَنِ الْجُمُعَاتِ كَانَ لَهُ التَّخَلُّفُ عَنِ الْجَمَاعَاتِ سِوَاهَا فِي صَلَوَاتِ الْأَعْيَادِ وَمِمَّا سِوَاهَا ، وَكَانُوا إِذَا حَضَرُوا الْأَمْصَارَ لِصَلَوَاتِ الْأَعْيَادِ كَانُوا بِذَلِكَ فِي مَوْضِعٍ عَلَى أَهْلِهِ حُضُورُ تِلْكَ الصَّلَاةِ يَعْنِي صَلَاةَ الْجُمُعَةِ وَمَا سِوَاهَا مِنْ صَلَوَاتِ الْأَعْيَادِ ، فَأَعْلَمَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ أَنَّهُمْ لَيْسَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُقِيمُوا بِمَكَانِهِمُ الَّذِي حَضَرُوهُ لِصَلَاةِ الْعِيدِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْهِمْ وَقْتُ الْجُمُعَةِ وَهُمْ بِهِ ، فَتَجِبُ عَلَيْهِمُ الْجُمُعَةُ كَمَا تَجِبُ عَلَى أَهْلِ ذَلِكَ الْمَكَانِ ؛ لِأَنَّهُ مِصْرٌ مِنَ الْأَمْصَارِ ، وَجَعَلَ لَهُمْ أَنْ يُقِيمُوا بِهِ اخْتِيَارًا حَتَّى يُصَلُّوا فِيهِ الْجُمُعَةَ أَوْ يَنْصَرِفُوا عَنْهُ إِلَى أَمَاكِنِهِمْ ، وَيَتْرُكُونَ الْإِقَامَةَ لِلْجُمُعَةِ ، فَيَكُونُ رُجُوعُهُمْ إِلَى أَمَاكِنِهِمْ رُجُوعًا إِلَى أَمَاكِنَ لَا جُمُعَةَ عَلَى أَهْلِهَا .
فَقَالَ : فَقَدْ رَوَيْتُمْ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْمَعْنَى حَدِيثًا هُوَ أَعْجَبُ مِنْ هَذَا .
[ ص: 190 ] 1155 - يَعْنِي مَا حَدَّثَنَا بِهِ
nindex.php?page=showalam&ids=12538مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17370يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17127مُغِيرَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16376عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=998_1118اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي يَوْمٍ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّمَا شِئْتُمْ أَجْزَأَكُمْ .
قَالَ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ رَدُّهُ الْمَشِيئَةَ إِلَيْهِمْ فِي الْإِتْيَانِ إِلَى صَلَاةِ الْعِيدِ وَتَرْكِ الْإِتْيَانِ لِمَا سِوَاهَا مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ، أَوْ إِتْيَانِ الْجُمُعَةِ وَتَرْكِ مَا قَبْلَهَا مِنْ صَلَاةِ الْعِيدِ .
[ ص: 191 ] فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ وَعَوْنِهِ أَنَّهُ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاطَبَهُمْ بِذَلِكَ قَبْلَ يَوْمِ الْعِيدِ لِيَفْعَلُوهُ فِي يَوْمِ الْعِيدِ ، وَأَعْلَمَ بِذَلِكَ
أَهْلَ الْعَوَالِي أَنَّ لَهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا ، عَنْ صَلَاةِ الْعِيدِ وَيَحْضُرُوا لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ أَوْ يَحْضُرُوا لِصَلَاةِ الْعِيدِ فَيُصَلُّونَهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى أَمَاكِنِهِمْ ، وَلَا يَحْضُرُونَ الْجُمُعَةَ إِذَا كَانَ أَهْلُ تِلْكَ الْأَمَاكِنِ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِمْ ؛ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ .
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِأَلْفَاظٍ هِيَ أَدَلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى مِنْ حَدِيثِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الَّذِي ذَكَرْنَا .
1156 - كَمَا حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=14797وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16376عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12045ذَكْوَانَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=932967nindex.php?page=treesubj&link=998_1037اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّكُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا وَذِكْرًا ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ ؛ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَرْجِعَ فَلْيَرْجِعْ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ كَشْفُ الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَا
[ ص: 192 ] احْتِمَالَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ إِيَّاهُ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَدْ كَانَ أَمَرَ
أَهْلَ الْعَوَالِي بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ مِنْ أَيَّامِهِ .
كَمَا حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ
أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=998_1037شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ عِيدَانِ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا ، مَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَلْيَرْجِعْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ .
وَكَمَا .
حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بَكَّارٌ قَالَ : حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ
أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=998_1037شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ ، مَنْ كَانَ هَاهُنَا [ ص: 193 ] مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ فَلْيَمْكُثْ .
وَفِيمَا ذَكَرْنَا بَيَانٌ لِمَا ذَكَرْنَا مِمَّا قَدْ تَقَدَّمَ وَصْفُنَا لَهُ فِي احْتِمَالِ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْبَابِ . وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .