الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

شرح مشكل الآثار

الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي

صفحة جزء
[ ص: 317 ] 759 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الحرير من تحريم ومن تحليل .

4830 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عارم ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن عمر ، قال : يا رسول الله ، إني مررت بعطارد أو بلبيد وهو يعرض حلة حرير فلو اشتريتها للجمعة وللوفود ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة   .

4831 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه لم يذكر عطاردا ولا لبيدا .

[ ص: 318 ]

4832 - وحدثنا يونس ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس وعمرو ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وذكر : أن الرجل عطارد أو لبيد .

4833 - وحدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني أبو قرة ، قال : حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : حدثنا يحيى بن حمزة ، قال : حدثني [ ص: 319 ] الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني حمران ، قال : حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة ، فقال : أنشدكم بالله - عز وجل - ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب الحرير ، قالوا : اللهم نعم ، قال : وأنا أشهد   .

4834 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرني شعيب بن شعيب يعني : ابن إسحاق الدمشقي ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن سعيد ، قال : حدثنا شعيب يعني : ابن إسحاق ، قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو شيخ ، قال : حدثني حمان ، هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله .

[ ص: 320 ]

4835 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرني نصير بن الفرج ، قال : حدثنا عمارة بن بشر ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، قال : حدثني أبو إسحاق ، قال : حدثني حمان هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله .

4836 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ، عن عقبة ، عن الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو إسحاق ، قال : حدثني ابن حمان هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله .

قال أبو جعفر : ففي هذه الآثار نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير مطلقا ، فاحتمل أن يكون ذلك قد دخل فيه النساء مع الرجال ، إذ كان قد روي هذا المذهب ، عن عبد الله بن الزبير مما سنذكره فيما [ ص: 321 ] بعد من كتابنا هذا ، إن شاء الله .

وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على هذا المعنى أيضا .

4837 - كما قد حدثنا بحر بن نصر ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن أبي عشانة المعافري ، أنه حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يخبر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ، ويقول : إن كنتن تحببن حلية الجنة وحريرها ، فلا تلبسنها في الدنيا   .

فكان هذا الحديث قد شد ما ذهب إليه ابن الزبير ، وما قد حمل عليه من حمل الآثار الأول ، من دخول النساء مع الرجال في النهي المذكور فيها ، وكان هذا القول عندنا في القياس صحيح ، لأنا رأينا استعمال آنية الذهب والفضة قد نهي عن ذلك ; لأنه آنية أهل الجنة ، فاستوى في ذلك الرجال والنساء ، وكان الحرير لباس أهل الجنة ، كما [ ص: 322 ] أخبرنا الله - عز وجل - في كتابه بقوله : ولباسهم فيها حرير ، وكان الرجال منهيين عن ذلك ، فكان في القياس أن يكون النساء منهيات عن ذلك ، وأن يكن فيه كالرجال كما كان في أواني الذهب والفضة لهم ، فهذا هو القياس في هذا الباب ، ولكن أكثر الآثار يخالف ذلك ، وقد ذكرنا منها ما فيه كفاية في الباب الذي قبل هذا الباب .

وقد روي عن أم كلثوم ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في لباسها من ذلك .

4838 - ما قد حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا أبو اليمان ، قال : أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، عن أنس أنه رأى على أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء   .

4839 - وما قد حدثنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا عبد الله بن [ ص: 323 ] يوسف ، قال : أخبرنا يحيى بن حمزة ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أنس مثله .

4840 - وما قد حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي ، قال : حدثنا عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ومعمر ، عن الزهري ، عن أنس مثله .

4841 - وما قد حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أنس مثله .

[ ص: 324 ]

4842 - وما قد حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا الخطاب بن عثمان ، وحيوة بن شريح الحضرمي قالا : حدثنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أنس مثله .

قال أبو جعفر : ففي هذا ما قد دل : أن من أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم من قد كان لبس الحرير ، فإن كان ذلك كان في زمنه ، ففيه ما قد عارض حديث عقبة الذي ذكرناه في هذا الباب ، وإن كان بعده كان دليلا على نسخه ، والله نسأله التوفيق .

التالي السابق

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب