[ ص: 334 ] 403 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تأويل قول الله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هو الذي أنـزل عليك الكتاب منه آيات محكمات ... إلى قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7وما يذكر إلا أولو الألباب 2515 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع بن سليمان المرادي قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد بن موسى قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم قال : حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=17194نافع بن عمر الجمحي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة قال : حدثتني
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=661825nindex.php?page=treesubj&link=20362_27152_28911_32109_32410_32510_33685_34198إذا رأيتموهم فاحذروهم ، وإذا رأيتموهم فاحذروهم ، ثم نزع : ( فأما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة ) ... إلى قوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7إلا الله والراسخون في العلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الراسخون في العلم هم الذين آمنوا بمتشابهه وعملوا بمحكمه .
[ ص: 335 ] 2516 - حدثنا
عبيد بن رجال قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12388إبراهيم بن محمد الشافعي قال : حدثنا
الحارث بن عمير ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت :
nindex.php?page=hadith&LINKID=703924nindex.php?page=treesubj&link=20362_27152_28911_32109_32410_32510_33685_34078_34198قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هو الذي أنـزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سمعت الذين يتجادلون فيه فهم الذين عنى الله عز وجل ، أو هم الذين قال الله عز وجل .
[ ص: 336 ] قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : وقد روى هذا الحديث
يزيد بن إبراهيم التستري ، فأدخل في إسناده بين
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة وبين
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد .
2517 - كما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13856إبراهيم بن أبي داود قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14181أبو عمر الحوضي قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17353يزيد بن إبراهيم قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت :
nindex.php?page=hadith&LINKID=665290nindex.php?page=treesubj&link=20362_27152_28911_32109_32410_32510_33685_34198تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هو الذي أنـزل عليك الكتاب منه آيات محكمات ... إلى آخر الآية قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الذين يتبعون الذي تشابه منه فأولئك الذين سمى الله عز وجل فاحذروهم . 2518 - وكما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14614محمد بن علي بن زيد المكي قال : حدثنا
[ ص: 337 ] nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17353يزيد بن إبراهيم التستري ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12531عبد الله بن أبي مليكة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
قال : فتأملنا هذا الحديث فوجدنا فيه قول الله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هو الذي أنـزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب . فأعلمنا عز وجل أن من كتابه آيات محكمات بالتأويل ، وهي المتفق على تأويلها .
والمعقول المراد بها ، وأن منه آيات متشابهات يلتمس تأويلها من الآيات المحكمات اللاتي هن أم الكتاب ، وهي الآيات المختلفة في تأويلها ثم قال عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7فأما الذين في قلوبهم زيغ . والزيغ : الجور عن الاستقامة وعن العدل وترك الإنصاف لأهلها فيتبعون ما تشابه منه ، يطلبون بذلك مثل الذي كان من الأمم الخالية فيما جاءتهم به رسلهم صلوات الله عليهم ابتغاء الفتنة ، وهي فساد ذات البين حتى يكون عنها القتل ، وما سواه مما يجلبه من البغضاء ، والشحناء ، والتفرق
[ ص: 338 ] الذي تجري معه الأمور بخلاف ما أمر الله عز وجل به فيها بقوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا . ومن كان كذلك خرج من الإسلام ، وصار من غيره واستحق النار .
وقد روي في تأويل هذه الآية ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة الباهلي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه المعاني زيادة على ما في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة منها .
2519 - كما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بكار بن قتيبة قال : حدثنا
عبد الله بن حمران الحمراني قال : حدثنا
علي بن مسعدة الباهلي قال : حدثنا
أبو غالب قال :
nindex.php?page=treesubj&link=26886_28832_30437_32511_34198قدمت دمشق فأتيت مسجدها فوجدت nindex.php?page=showalam&ids=481أبا أمامة في المسجد فسلمت عليه وقعدت إليه ، ثم نهض ونهضت معه حتى انتهينا إلى باب المسجد ، فإذا رؤوس منصوبة على القناة قريب من سبعين رأسا ، فلما نظر إليها أبو أمامة ، ثم وقف قال : يا سبحان الله يا سبحان الله ثلاث مرات ما يعمل الشيطان بهؤلاء ثلاثا ثم قال : شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا ، وخير قتلى من قتله هؤلاء وبكى فقلت له : يا أبا أمامة تقول لهم هذا القول ثم تبكي ؟ فقال : رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام فخرجوا منه ، ثم تلا هذه الآية التي في آل عمران : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هو الذي أنـزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات حتى ختم الآية ، ثم قال : هم هؤلاء ثم تلا هذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ... حتى ختم الآية .
[ ص: 339 ] ثم قال : هم هؤلاء قال : قلت : يا أبا أمامة هذا شيء تحدث به من رأيك أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : يا سبحان الله يا سبحان الله ثلاث مرات إني إذا لجريء قال : ذلك ثلاثا لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا حتى بلغ سبعا ما حدثتكموه ثم قال : من أنتم ؟ قال : قلت : من أهل العراق قال : أما إنهم عندكم كثير .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : فدل ما في هذا الحديث على ما ذكرنا ، ثم أخبر عز وجل في هذه الآية بعجز الخلق ، عن تأويل المتشابه الذي ذكره فيها بقوله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7وما يعلم تأويله إلا الله . ثم أخبر عز وجل بما يقوله
[ ص: 340 ] الراسخون في العلم في ذلك ليمتثلوه ويتمسكوا ويقتدوا بهم فيه ، وهو قوله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا . فهكذا يكون أهل الحق في المتشابه من القرآن يردونه إلى عالمه وهو الله عز وجل ، ثم يلتمسون تأويله من المحكمات اللاتي هن أم الكتاب ، فإن وجدوه فيها عملوا به كما يعملون بالمحكمات ، وإن لم يجدوه فيها لتقصير علومهم عنه لم يتجاوزوا في ذلك الإيمان به ، ورد حقيقته إلى الله عز وجل ، ولم يستعملوا في ذلك الظنون التي حرم الله عليهم استعمالها في غيره ، وإذا كان استعمالها في غيره حراما كان استعمالها فيه أحرم ، ومن ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : المراء في القرآن كفر وسنأتي بذلك فيما بعد في موضع هو أولى به من هذا الموضع في بقية كتابنا هذا إن شاء الله تعالى ، وبه التوفيق .
[ ص: 334 ] 403 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ ... إِلَى قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ 2515 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=17194نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=661825nindex.php?page=treesubj&link=20362_27152_28911_32109_32410_32510_33685_34198إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ، ثُمَّ نَزَعَ : ( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ ) ... إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7إِلا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ هُمُ الَّذِينَ آمَنُوا بِمُتَشَابِهِهِ وَعَمِلُوا بِمُحْكَمِهِ .
[ ص: 335 ] 2516 - حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12388إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=703924nindex.php?page=treesubj&link=20362_27152_28911_32109_32410_32510_33685_34078_34198قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا سَمِعْتَ الَّذِينَ يَتَجَادَلُونَ فِيهِ فَهُمُ الَّذِينَ عَنَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ هُمُ الَّذِينَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ .
[ ص: 336 ] قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ
يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، فَأَدْخَلَ فِي إِسْنَادِهِ بَيْنَ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ وَبَيْنَ
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ .
2517 - كَمَا حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13856إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14181أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17353يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=665290nindex.php?page=treesubj&link=20362_27152_28911_32109_32410_32510_33685_34198تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ ... إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الَّذِي تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَاحْذَرُوهُمْ . 2518 - وَكَمَا حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14614مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
[ ص: 337 ] nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17353يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12531عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
قَالَ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا فِيهِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ . فَأَعْلَمَنَا عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ مِنْ كِتَابِهِ آيَاتٍ مُحْكَمَاتٍ بِالتَّأْوِيلِ ، وَهِيَ الْمُتَّفَقُ عَلَى تَأْوِيلِهَا .
وَالْمَعْقُولُ الْمُرَادُ بِهَا ، وَأَنَّ مِنْهُ آيَاتٍ مُتَشَابِهَاتٍ يُلْتَمَسُ تَأْوِيلُهَا مِنَ الْآيَاتِ الْمُحْكَمَاتِ اللَّاتِي هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ ، وَهِيَ الْآيَاتُ الْمُخْتَلِفَةُ فِي تَأْوِيلِهَا ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ . وَالزَّيْغُ : الْجَوْرُ عَنِ الِاسْتِقَامَةِ وَعَنِ الْعَدْلِ وَتَرْكُ الْإِنْصَافِ لِأَهْلِهَا فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ، يَطْلُبُونَ بِذَلِكَ مِثْلَ الَّذِي كَانَ مِنَ الْأُمَمِ الْخَالِيَةِ فِيمَا جَاءَتْهُمْ بِهِ رُسُلُهُمْ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ ، وَهِيَ فَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ حَتَّى يَكُونَ عَنْهَا الْقَتْلُ ، وَمَا سِوَاهُ مِمَّا يَجْلُبُهُ مِنَ الْبَغْضَاءِ ، وَالشَّحْنَاءِ ، وَالتَّفَرُّقِ
[ ص: 338 ] الَّذِي تَجْرِي مَعَهُ الْأُمُورُ بِخِلَافِ مَا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ فِيهَا بِقَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا . وَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ ، وَصَارَ مِنْ غَيْرِهِ وَاسْتَحَقَّ النَّارَ .
وَقَدْ رُوِيَ فِي تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=481أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْمَعَانِي زِيَادَةٌ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ مِنْهَا .
2519 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ الْحُمْرَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو غَالِبٍ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=26886_28832_30437_32511_34198قَدِمْتُ دِمَشْقَ فَأَتَيْتُ مَسْجِدَهَا فَوَجَدْتُ nindex.php?page=showalam&ids=481أَبَا أُمَامَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقَعَدْتُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ نَهَضَ وَنَهَضْتُ مَعَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا رُؤُوسٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الْقَنَاةِ قَرِيبٌ مِنْ سَبْعِينَ رَأْسًا ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو أُمَامَةَ ، ثَمَّ وَقَفَ قَالَ : يَا سُبْحَانَ اللهِ يَا سُبْحَانَ اللهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مَا يَعْمَلُ الشَّيْطَانُ بِهَؤُلَاءِ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ : شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ ثَلَاثًا ، وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلَهُ هَؤُلَاءِ وَبَكَى فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ تَقُولُ لَهُمْ هَذَا الْقَوْلَ ثُمَّ تَبْكِي ؟ فَقَالَ : رَحْمَةً لَهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَخَرَجُوا مِنْهُ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ ، ثُمَّ قَالَ : هُمْ هَؤُلَاءِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ... حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ .
[ ص: 339 ] ثُمَّ قَالَ : هُمْ هَؤُلَاءِ قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ هَذَا شَيْءٌ تُحَدِّثُ بِهِ مِنْ رَأْيِكَ أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : يَا سُبْحَانَ اللهِ يَا سُبْحَانَ اللهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ قَالَ : ذَلِكَ ثَلَاثًا لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ ثُمَّ قَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ عِنْدَكُمْ كَثِيرٌ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : فَدَلَّ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، ثُمَّ أَخْبَرَ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ بِعَجْزِ الْخَلْقِ ، عَنْ تَأْوِيلِ الْمُتَشَابِهِ الَّذِي ذَكَرَهُ فِيهَا بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللهُ . ثُمَّ أَخْبَرَ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا يَقُولُهُ
[ ص: 340 ] الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ لِيَمْتَثِلُوهُ وَيَتَمَسَّكُوا وَيَقْتَدُوا بِهِمْ فِيهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا . فَهَكَذَا يَكُونُ أَهْلُ الْحَقِّ فِي الْمُتَشَابِهِ مِنَ الْقُرْآنِ يَرُدُّونَهُ إِلَى عَالِمِهِ وَهُوَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ يَلْتَمِسُونَ تَأْوِيلَهُ مِنَ الْمُحْكَمَاتِ اللَّاتِي هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ ، فَإِنْ وَجَدُوهُ فِيهَا عَمِلُوا بِهِ كَمَا يَعْمَلُونَ بِالْمُحْكَمَاتِ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدُوهُ فِيهَا لِتَقْصِيرِ عُلُومِهِمْ عَنْهُ لَمْ يَتَجَاوَزُوا فِي ذَلِكَ الْإِيمَانَ بِهِ ، وَرَدَّ حَقِيقَتِهِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِي ذَلِكَ الظُّنُونَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمُ اسْتِعْمَالَهَا فِي غَيْرِهِ ، وَإِذَا كَانَ اسْتِعْمَالُهَا فِي غَيْرِهِ حَرَامًا كَانَ اسْتِعْمَالُهَا فِيهِ أَحْرَمَ ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ وَسَنَأْتِي بِذَلِكَ فِيمَا بَعْدُ فِي مَوْضِعٍ هُوَ أَوْلَى بِهِ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ فِي بَقِيَّةِ كِتَابِنَا هَذَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى ، وَبِهِ التَّوْفِيقُ .