[ ص: 317 ] 579 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهي عن التبرج بالزينة قبل محلها
قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : قد ذكرنا في حديث
عبد الرحمن بن حرملة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله عنه ، في الأشياء التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهها : التبرج بالزينة قبل محلها . فطلبنا المعنى في ذلك ، فكان أحسن ما قدرنا عليه فيه ، ما جاء به كتاب الله عز وجل ، وهو قوله عز وجل :
nindex.php?page=treesubj&link=28995nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء . فكان محل التبرج - وهو التبذل - بمحضر من في هذه الآية ، وكان التبذل بمحضر غيرهم منهيا عنه ، وهو الذي كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عندنا ، والله أعلم وإياه نسأله التوفيق .
[ ص: 317 ] 579 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّهْيِ عَنِ التَّبَرُّجِ بِالزِّينَةِ قَبْلَ مَحَلِّهَا
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : قَدْ ذَكَرْنَا فِي حَدِيثِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فِي الْأَشْيَاءِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُهَا : التَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ قَبْلَ مَحِلِّهَا . فَطَلَبْنَا الْمَعْنَى فِي ذَلِكَ ، فَكَانَ أَحْسَنَ مَا قَدَرْنَا عَلَيْهِ فِيهِ ، مَا جَاءَ بِهِ كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=treesubj&link=28995nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ . فَكَانَ مَحِلُّ التَّبَرُّجِ - وَهُوَ التَّبَذُّلُ - بِمَحْضَرِ مَنْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، وَكَانَ التَّبَذُّلُ بِمَحْضَرِ غَيْرِهِمْ مَنْهِيًّا عَنْهُ ، وَهُوَ الَّذِي كَرِهَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا ، وَاللهُ أَعْلَمُ وَإِيَّاهُ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .