[ ص: 441 ] 75 - باب بيان مشكل ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : { من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر }
503 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يزيد بن سنان ،
nindex.php?page=showalam&ids=15551وبكار قالا : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14797أبو عامر العقدي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=708803nindex.php?page=treesubj&link=19730_28632_28640_30364_30494_30497_30526قال رجل : يا رسول الله ، أيؤاخذ أحدنا بما عمل في الجاهلية ، فقال : من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ، ومن أساء في الإسلام ، أخذ بالأول والآخر } .
504 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يزيد بن سنان ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12063أبو عاصم ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور ،
nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ، عن رسول الله عليه السلام مثله .
[ ص: 442 ] 505 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بكار ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16862مؤمل بن إسماعيل ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ،
nindex.php?page=showalam&ids=17152ومنصور ، ثم ذكر بإسناده مثله .
506 - حدثنا
الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي أبو علي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15459الهيثم بن جميل ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة بن قدامة ،
nindex.php?page=showalam&ids=15628وجرير بن عبد الحميد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود قال : قال الناس : يا رسول الله ، ثم ذكر مثله سواء .
فسأل سائل فقال : هل يلتئم هذا الحديث والحديث الذي رويتموه عن
nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر :
507 - ما قد حدثنا
فهد قال : حدثنا
يوسف بن بهلول ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ، عن
راشد مولى حبيب بن أبي أوس ، عن
حبيب بن أبي أوس قال : حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص حديثه من فيه ، فذكر قصة إسلامه قال : {
nindex.php?page=treesubj&link=28632_29694_31104_31712فقلت : يا رسول الله ، أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم ، ولا أذكر ما أستأنف ؟ قال : يا عمرو ، بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله ، وإن الهجرة تجب ما كان قبلها } .
[ ص: 443 ] فكان جوابنا له عن ذلك بتوفيق الله أن هذين الحديثين ملتئمان غير مختلفين ولا متضادين ، وذلك أن قول رسول الله عليه السلام في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود عندنا - والله أعلم - من أحسن في الإسلام هو على معنى من أسلم في الإسلام ومن ذلك قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89من جاء بالحسنة فله خير منها فكانت الحسنة المرادة في ذلك هي الإسلام ، فكان من جاء بالإسلام مجبوبا عنه ما كان منه في الجاهلية ، وموافقا لما في حديث
عمرو أن { الإسلام يجب ما كان قبله } ، ومن لزم الكفر في الإسلام كان قد جاء بالسيئة في الإسلام ، ومنه قول الله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=160ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها فكانت عقوبة تلك السيئة عليه منضافة إلى عقوبات ما قبلها من سيئاته كانت في الجاهلية ، فاتفق بحمد الله حديثا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللذان ذكرناهما ، ولم يختلفا .
[ ص: 441 ] 75 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : { مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ }
503 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=15551وَبَكَّارٌ قَالَا : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14797أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللهِ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=708803nindex.php?page=treesubj&link=19730_28632_28640_30364_30494_30497_30526قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُؤَاخَذُ أَحَدُنَا بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ ، أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ } .
504 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12063أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ .
[ ص: 442 ] 505 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16862مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17152وَمَنْصُورٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
506 - حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيُّ أَبُو عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15459الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15908زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=15628وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً .
فَسَأَلَ سَائِلٌ فَقَالَ : هَلْ يَلْتَئِمُ هَذَا الْحَدِيثُ وَالْحَدِيثُ الَّذِي رَوَيْتُمُوهُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ :
507 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا
فَهْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا
يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16410عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ
رَاشِدٍ مَوْلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ ، عَنْ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ حَدِيثَهُ مِنْ فِيهِ ، فَذَكَرَ قِصَّةَ إِسْلَامِهِ قَالَ : {
nindex.php?page=treesubj&link=28632_29694_31104_31712فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ يُغْفَرَ لِي مَا تَقَدَّمَ ، وَلَا أَذْكُرُ مَا أَسْتَأْنِفُ ؟ قَالَ : يَا عَمْرُو ، بَايِعْ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ ، وَإِنَّ الْهِجْرَةَ تَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهَا } .
[ ص: 443 ] فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ عَنْ ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ أَنَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مُلْتَئِمَانِ غَيْرُ مُخْتَلِفَيْنِ وَلَا مُتَضَادَّيْنِ ، وَذَلِكَ أَنَّ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ عِنْدَنَا - وَاللهُ أَعْلَمُ - مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ هُوَ عَلَى مَعْنَى مَنْ أَسْلَمَ فِي الْإِسْلَامِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فَكَانَتِ الْحَسَنَةُ الْمُرَادَةُ فِي ذَلِكَ هِيَ الْإِسْلَامَ ، فَكَانَ مَنْ جَاءَ بِالْإِسْلَامِ مَجْبُوبًا عَنْهُ مَا كَانَ مِنْهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمُوَافِقًا لِمَا فِي حَدِيثِ
عَمْرٍو أَنَّ { الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ } ، وَمَنْ لَزِمَ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ كَانَ قَدْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فِي الْإِسْلَامِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=160وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا فَكَانَتْ عُقُوبَةُ تِلْكَ السَّيِّئَةِ عَلَيْهِ مُنْضَافَةً إِلَى عُقُوبَاتِ مَا قَبْلَهَا مِنْ سَيِّئَاتِهِ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّفَقَ بِحَمْدِ اللهِ حَدِيثَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّذَانِ ذَكَرْنَاهُمَا ، وَلَمْ يَخْتَلِفَا .