[ ص: 173 ] 886 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان .
5551 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يزيد بن سنان ، حدثنا
حرمي بن حفص ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16381عبد العزيز بن مسلم القسملي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=675491nindex.php?page=treesubj&link=18682_28650لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ، ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان [ ص: 174 ] .
5552 - وحدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16586علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ،
والحسين بن الحكم الكوفي الحبري ،
ومحمد بن الورد بن زنجويه البغدادي ، قالوا : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان بن مسلم ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16381عبد العزيز بن مسلم القسملي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
5553 - وحدثنا
إسماعيل بن حمدويه البيكندي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن عبد الله بن يونس ،
nindex.php?page=showalam&ids=17319ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، قالا : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو [ ص: 175 ] بكر بن عياش ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .
5554 - وحدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13529الحسين بن نصر ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17406يوسف بن عدي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16637علي بن مسهر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مثله .
فقال قائل : في هذا الحديث أنه لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، وأنتم تروون عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، ومن كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة ، وذكر في ذلك :
[ ص: 176 ] 5555 - ما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان بن مسلم ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد بن زياد ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان الأعمش ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة ،
nindex.php?page=showalam&ids=16536وعبيدة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله يرفع الحديث ، قال :
nindex.php?page=treesubj&link=28785_29719_30378_30387_30394_30398_30401_30405_30412_30444_30981_31825_33679إني لأعلم آخر أهل النار خروجا من النار ، وآخر أهل الجنة دخولا إلى الجنة ، رجل يخرج من النار حبوا فيقال له : ادخل الجنة ، فيدخل وقد أخذ الناس مساكنهم ، فيخرج فيقول : أي رب لم أجد فيها مسكنا ، فيقول الله عز وجل له : ادخل فإنا سنجعل لك فيها مسكنا ، فيقول : أي رب ، لم أجد فيها مسكنا فيدخل ثم يخرج فيقول : رب لم أجد فيها مسكنا ، فيقول الله عز وجل له : فإن لك مثل الدنيا وعشرة أضعافها ، أو قال : هل ترضى أن نجعل لك مثل الدنيا وعشرة أضعافها ، فيقول : أي رب أتسخر بي وأنت الملك ؟ قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه عند ذلك .
[ ص: 177 ] وفي هذا الباب عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود آثار أخر ، أخرنا ذكرها لباب سوى هذا الباب ، إذ كان ما ذكرنا منها في هذا الباب جازيا عن بقيتها .
5556 - وما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15538بشر بن عمر الزهراني ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، أخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا ، يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=656861nindex.php?page=treesubj&link=25036_28656_30231_30373_30377_30379_30444_30997_31036_31777يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ، ويخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة ، ولكل نبي دعوة دعا بها لأمته ، وأنا اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة .
[ ص: 178 ] [ ص: 179 ] قال هذا القائل : وهذا أيضا تضاد شديد ; لأن ما في الحديث الأول ، وما في هذا الحديث يتنافيان بما لا خفاء عند سامعهما ، إذ كان ما في أحدهما ينفي أن يدخل النار من في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، وفي الآخر منهما : أنه يخرج من النار من كان في قلبه ما يزن ذرة من الخير ، ولا يخرج منها إلا من قد أدخلها .
فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله وعونه : أنه لا تضاد في شيء من هذين الحديثين ، إذ كان كل واحد منهما مرادا به غير المراد بالآخر منهما ، وإن كان اللسان الذي خوطب به لسانا عربيا خاطب به قوما عربا نزل القرآن بلغتهم ، ومعهم الفهم لما يخاطبون به ، ويزيدهم مخاطبهم في خطابه إياهم ، فكان وجه ما في الحديث الأول هو الدخول الذي معه التخليد في النار ، وما في الحديث الثاني على الدخول الذي لا تخليد معه في النار . ،
والدليل على ذلك : أن
يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي ، حدثنا قال : حدثنا
أبي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16106جدي ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16024سلمة بن كهيل ، عن
أبي الزعراء ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، قال :
nindex.php?page=treesubj&link=28766_30373_30431يعذب الله عز وجل قوما من أهل الإيمان ، ثم يخرجهم بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم حتى لا يبقى في النار إلا من ذكرهم الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=42ما سلككم في سقر nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=43قالوا لم نك من المصلين nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=44ولم نك نطعم المسكين nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=45وكنا نخوض مع الخائضين nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=46وكنا نكذب بيوم الدين nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=47حتى أتانا اليقين nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=48فما تنفعهم شفاعة الشافعين .
[ ص: 180 ]
وإن
nindex.php?page=showalam&ids=13062علي بن الحسين بن حرب قد حدثنا ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14103الحسن بن أبي الربيع ، أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16024سلمة بن كهيل ، عن
أبي الزعراء قال :
nindex.php?page=treesubj&link=25036_28994_28994_30373_30380_31044_34020_34404كنا عند nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود فذكر عنده الدجال ، فذكر حديثا طويلا قال في آخره : ثم يأذن الله عز وجل في الشفاعة ، فيكون أول شافع يوم القيامة روح القدس جبريل ، ثم إبراهيم خليل الله ، ثم موسى ، وعيسى لا أدري أيهما قال ، ثم يكون نبيكم رابعا لا يدفع فيما يشفع فيه ، وهو المقام المحمود الذي ذكر الله عز وجل ، قال : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=79عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ، فليست نفس إلا وهي تنظر إلى بيت في الجنة وبيت في النار ، وهو يوم الحسرة . قال : فينظر أهل النار إلى البيت الذي في الجنة ، فيقال : لو [ ص: 181 ] علمتم ، وينظر أهل الجنة إلى البيت الذي في النار ، فيقال : لولا أن من الله عليكم . قال : ثم تشفع الملائكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون فيشفعهم ، قال : ثم يقول الله تبارك وتعالى : أنا الرحمن ، أنا أرحم الراحمين ، فيخرج من النار أكثر مما أخرج جميع الخلق برحمته ، قال : حتى ما يترك أحدا فيه خير ، قال : ثم قرأ عبد الله : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=42ما سلككم في سقر nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=43قالوا لم نك من المصلين إلى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=45وكنا نخوض مع الخائضين nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=46وكنا نكذب بيوم الدين ثم عقد بيده أربعا ، فقال : هل ترون في هؤلاء خيرا ؟ ألا لا يترك أحد فيه خير ، فإذا أراد الله عز وجل أن لا يخرج منها أحدا غير وجوههم وألوانهم ، فيجيء الرجل من المؤمنين ، فيقول : يا رب ، فيقول : من عرف أحدا فليخرجه ، فيجيء الرجل رجلا يعرفه فيقول : ما أعرفك ، فيقول : أنا فلان أنا فلان ، فيقول : ما أعرفك ، فيقول عند ذلك أهل النار : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=107ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون . فيقول عند ذلك : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=108اخسؤوا فيها ولا تكلمون ، قال : فتنطبق عليهم ، فلا يخرج منها أحد .
وإني سمعت
فهد بن سليمان ، يقول : سمعت
أبا نعيم ، يقول : كتب إلي
nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي : إنك كنت استمليت لنا على
سفيان حديث
أبي [ ص: 182 ] الزعراء - يعني هذا الحديث - ، قال أبو نعيم : وما أعرفه - يعني
nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي - .
ففي حديث
أبي الزعراء هذا تحقيق ما قد ذكرنا في المرادين بما في الحديث الأول مما ذكرناه في هذا الباب ، وفي حديث
أبي الزعراء هذا ما يدل على المرادين في الحديث الأول ، وفي الحديث الثاني .
فقال هذا القائل : أفيجوز أن يقال : لا يدخل النار من يدخل ؟
فكان جوابنا له في ذلك : أنه قد مضى منا في هذا الباب وصفنا اللسان الذي نزل به القرآن ، وعلم المخاطب بما يريد ، وعلم المخاطبون بذلك منه .
وقد وجدنا الله عز وجل ذكر مثل ذلك في كتابه بقوله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=72إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة .
فلم يكن ذلك على كل من أشرك بالله عز وجل ، وإنما كان على من أشرك به ، فبقي على شركه به حتى خرج من الدنيا ، ولم يكن على من أشرك به ثم تاب من شركه حتى خرج من الدنيا وهو مؤمن به ، لما قد بين من ذلك في قوله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=68والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=69يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=70إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما .
فعقلنا بذلك أن أهل الوعيد بما في الآية الأولى هم الذين لا تكون
[ ص: 183 ] منهم التوبة ، والنزوع عن الشرك به عز وجل حتى يخرجوا من الدنيا ، وأن من تاب من شركه ، وآمن به وعمل عملا صالحا ليس بداخل في الوعيد الذي في الآية الأولى ، وإذا كان كذلك فيما ذكرنا كان مثله ما في الحديثين اللذين ذكرناهما في هذا الباب عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، الأول منهما على نفي دخول معه التخليد ، وإثبات التخليد لمن سواهم ، فبان بحمد الله أنه لا تضاد في شيء مما توهم هذا الجاهل في آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن الله تعالى قد تولاه فيها بما يمنع أن يكون منه فيها ما توهمه هو فيها ، والله الموفق .
[ ص: 173 ] 886 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : لَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ .
5551 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا
حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16381عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16588عَلْقَمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=675491nindex.php?page=treesubj&link=18682_28650لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ [ ص: 174 ] .
5552 - وَحَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16586عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ،
وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْكُوفِيُّ الْحِبْرِيُّ ،
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَرْدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16381عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16588عَلْقَمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
5553 - وَحَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبِيكَنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17319وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو [ ص: 175 ] بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16588عَلْقَمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
5554 - وَحَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13529الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17406يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16637عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16588عَلْقَمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .
فَقَالَ قَائِلٌ : فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً ، وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ :
[ ص: 176 ] 5555 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16496عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13726سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16588عَلْقَمَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16536وَعَبِيدَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللهِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ ، قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=28785_29719_30378_30387_30394_30398_30401_30405_30412_30444_30981_31825_33679إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ ، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا إِلَى الْجَنَّةِ ، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا فَيُقَالُ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَدْخُلُ وَقَدْ أَخَذَ النَّاسُ مَسَاكِنَهُمْ ، فَيَخْرُجُ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ لَمْ أَجِدْ فِيهَا مَسْكَنًا ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : ادْخُلْ فَإِنَّا سَنَجْعَلُ لَكَ فِيهَا مَسْكَنًا ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، لَمْ أَجِدْ فِيهَا مَسْكَنًا فَيَدْخُلُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقُولُ : رَبِّ لَمْ أَجِدْ فِيهَا مَسْكَنًا ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَضْعَافِهَا ، أَوْ قَالَ : هَلْ تَرْضَى أَنْ نَجْعَلَ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَضْعَافِهَا ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ ؟ قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ عِنْدَ ذَلِكَ .
[ ص: 177 ] وَفِي هَذَا الْبَابِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ آثَارٌ أُخَرُ ، أَخَّرْنَا ذِكْرَهَا لِبَابٍ سِوَى هَذَا الْبَابِ ، إِذْ كَانَ مَا ذَكَرْنَا مِنْهَا فِي هَذَا الْبَابِ جَازِيًا عَنْ بَقِيَّتِهَا .
5556 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15538بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسًا ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=656861nindex.php?page=treesubj&link=25036_28656_30231_30373_30377_30379_30444_30997_31036_31777يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً ، وَلِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا لِأُمَّتِهِ ، وَأَنَا اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
[ ص: 178 ] [ ص: 179 ] قَالَ هَذَا الْقَائِلُ : وَهَذَا أَيْضًا تَضَادٌّ شَدِيدٌ ; لِأَنَّ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَمَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَتَنَافَيَانِ بِمَا لَا خَفَاءَ عِنْدَ سَامِعِهِمَا ، إِذْ كَانَ مَا فِي أَحَدِهِمَا يَنْفِي أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، وَفِي الْآخَرِ مِنْهُمَا : أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً مِنَ الْخَيْرِ ، وَلَا يَخْرُجُ مِنْهَا إِلَّا مَنْ قَدْ أُدْخِلَهَا .
فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ وَعَوْنِهِ : أَنَّهُ لَا تَضَادَّ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، إِذْ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُرَادًا بِهِ غَيْرَ الْمُرَادِ بِالْآخَرِ مِنْهُمَا ، وَإِنْ كَانَ اللِّسَانُ الَّذِي خُوطِبَ بِهِ لِسَانًا عَرَبِيًّا خَاطَبَ بِهِ قُومًا عَرَبًا نَزَلَ الْقُرْآنُ بِلُغَتِهِمْ ، وَمَعَهُمُ الْفَهْمُ لِمَا يُخَاطَبُونَ بِهِ ، وَيَزِيدُهُمْ مُخَاطِبُهُمْ فِي خِطَابِهِ إِيَّاهُمْ ، فَكَانَ وَجْهُ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ هُوَ الدُّخُولَ الَّذِي مَعَهُ التَّخْلِيدُ فِي النَّارِ ، وَمَا فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي عَلَى الدُّخُولِ الَّذِي لَا تَخْلِيدَ مَعَهُ فِي النَّارِ . ،
وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ : أَنَّ
يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيَّ ، حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبِي ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16106جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16024سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ
أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=28766_30373_30431يُعَذِّبُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ ، ثُمَّ يُخْرِجُهُمْ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ ذَكَرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=42مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=43قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=44وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=45وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=46وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=47حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=48فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ .
[ ص: 180 ]
وَإِنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=13062عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14103الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16024سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ
أَبِي الزَّعْرَاءِ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=25036_28994_28994_30373_30380_31044_34020_34404كُنَّا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَذُكِرَ عِنْدَهُ الدَّجَّالُ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا قَالَ فِي آخِرِهِ : ثُمَّ يَأْذَنُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الشَّفَاعَةِ ، فَيَكُونُ أَوَّلَ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُوحُ الْقُدُسِ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللهِ ، ثُمَّ مُوسَى ، وَعِيسَى لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ ، ثُمَّ يَكُونُ نَبِيُّكُمْ رَابِعًا لَا يُدْفَعُ فِيمَا يَشْفَعُ فِيهِ ، وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=79عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ، فَلَيْسَتْ نَفْسٌ إِلَّا وَهِيَ تَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ وَبَيْتٍ فِي النَّارِ ، وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ . قَالَ : فَيَنْظُرُ أَهْلُ النَّارِ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ : لَوْ [ ص: 181 ] عَلِمْتُمْ ، وَيَنْظُرُ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي فِي النَّارِ ، فَيُقَالُ : لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ . قَالَ : ثُمَّ تَشْفَعُ الْمَلَائِكَةُ وَالنَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ وَالْمُؤْمِنُونَ فَيُشَفِّعُهُمْ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَنَا الرَّحْمَنُ ، أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، فَيُخْرِجُ مِنَ النَّارِ أَكْثَرَ مِمَّا أَخْرَجَ جَمِيعُ الْخَلْقِ بِرَحْمَتِهِ ، قَالَ : حَتَّى مَا يَتْرُكَ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ ، قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=42مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=43قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=45وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=46وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ثُمَّ عَقَدَ بِيَدِهِ أَرْبَعًا ، فَقَالَ : هَلْ تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ خَيْرًا ؟ أَلَا لَا يُتْرَكُ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْهَا أَحَدًا غَيَّرَ وُجُوهَهُمْ وَأَلْوَانَهُمْ ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : مَنْ عَرَفَ أَحَدًا فَلْيُخْرِجْهُ ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ رَجُلًا يَعْرِفُهُ فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ ، فَيَقُولُ : أَنَا فُلَانٌ أَنَا فُلَانٌ ، فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ ، فَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=107رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ . فَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=108اخْسَؤُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ ، قَالَ : فَتَنْطَبِقُ عَلَيْهِمْ ، فَلَا يَخْرُجُ مِنْهَا أَحَدٌ .
وَإِنِّي سَمِعْتُ
فَهْدَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ
أَبَا نُعَيْمٍ ، يَقُولُ : كَتَبَ إِلَيَّ
nindex.php?page=showalam&ids=14906الْفِرْيَابِيُّ : إِنَّكَ كُنْتَ اسْتَمْلَيْتَ لَنَا عَلَى
سُفْيَانَ حَدِيثَ
أَبِي [ ص: 182 ] الزَّعْرَاءِ - يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ - ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وَمَا أَعْرِفُهُ - يَعْنِي
nindex.php?page=showalam&ids=14906الْفِرْيَابِيَّ - .
فَفِي حَدِيثِ
أَبِي الزَّعْرَاءِ هَذَا تَحْقِيقُ مَا قَدْ ذَكَرْنَا فِي الْمُرَادَيْنِ بِمَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَفِي حَدِيثِ
أَبِي الزَّعْرَاءِ هَذَا مَا يَدُلُّ عَلَى الْمُرَادَيْنِ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَفِي الْحَدِيثِ الثَّانِي .
فَقَالَ هَذَا الْقَائِلُ : أَفَيَجُوزُ أَنْ يُقَالَ : لَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ يَدْخُلُ ؟
فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّهُ قَدْ مَضَى مِنَّا فِي هَذَا الْبَابِ وَصْفُنَا اللِّسَانَ الَّذِي نَزَلَ بِهِ الْقُرْآنُ ، وَعَلَّمَ الْمُخَاطَبَ بِمَا يُرِيدُ ، وَعَلِمَ الْمُخَاطَبُونَ بِذَلِكَ مِنْهُ .
وَقَدْ وَجَدْنَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ذَكَرَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=72إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ .
فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَلَى كُلِّ مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنَّمَا كَانَ عَلَى مَنْ أَشْرَكَ بِهِ ، فَبَقِيَ عَلَى شِرْكِهِ بِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَلَمْ يَكُنْ عَلَى مَنْ أَشْرَكَ بِهِ ثُمَّ تَابَ مِنْ شِرْكِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِهِ ، لِمَا قَدْ بَيَّنَ مِنْ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=68وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=69يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=70إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا .
فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ الْوَعِيدِ بِمَا فِي الْآيَةِ الْأُولَى هُمُ الَّذِينَ لَا تَكُونُ
[ ص: 183 ] مِنْهُمُ التَّوْبَةُ ، وَالنُّزُوعُ عَنِ الشِّرْكِ بِهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَخْرُجُوا مِنَ الدُّنْيَا ، وَأَنَّ مَنْ تَابَ مِنْ شِرْكِهِ ، وَآمَنَ بِهِ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا لَيْسَ بِدَاخِلٍ فِي الْوَعِيدِ الَّذِي فِي الْآيَةِ الْأُولَى ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فِيمَا ذَكَرْنَا كَانَ مِثْلُهُ مَا فِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْأَوَّلُ مِنْهُمَا عَلَى نَفْيِ دُخُولٍ مَعَهُ التَّخْلِيدُ ، وَإِثْبَاتُ التَّخْلِيدِ لِمَنْ سِوَاهُمْ ، فَبَانَ بِحَمْدِ اللهِ أَنَّهُ لَا تَضَادَّ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَوَهَّمَ هَذَا الْجَاهِلُ فِي آثَارِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ تَوَلَّاهُ فِيهَا بِمَا يَمْنَعُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ فِيهَا مَا تَوَهَّمَهُ هُوَ فِيهَا ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ .