[ ص: 426 ] 919 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذلك أدنى ألا تعولوا .
5730 - حدثنا
صالح بن عبد الرحمن الأنصاري ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15863عبد الرحمن بن إبراهيم - يعني دحيما - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16976محمد بن شعيب بن شابور ، عن
عمر بن محمد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16561أبيه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
nindex.php?page=treesubj&link=32267_34234في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذلك أدنى ألا تعولوا قال : لا تجوروا .
[ ص: 427 ] [ ص: 428 ] ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث إلا من هذا الوجه وهو وجه محمود ، لأن
عمر بن محمد الذي دار عليه معه من الجلالة ما لا خفاء به عند أهل العلم ، وقد حدث عنه
مالك وغير واحد من أمثاله ، وما حدث
ابن وهب عن أحد من
أهل المدينة أجل منه ، وهو
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب .
وقد روينا عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في تأويلها أيضا هذا القول بعينه في الباب الذي قبل هذا الباب ، وهذا مما لا يقال بالرأي ، وإنما يقال بالتوقيف .
وقد روي عن ابن عباس من وجه آخر .
كما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13856ابن أبي داود ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14181أبو عمر الحوضي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15800خالد بن عبد الله ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء - يعني ابن السائب - ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14577عامر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس :
nindex.php?page=treesubj&link=32267_34234nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذلك أدنى ألا تعولوا قال : لا تميلوا .
[ ص: 429 ] ولا نعلمه روي عن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في تأويلها غير هذا القول .
وقد روي عن غير واحد من التابعين في تأويلها مثل ذلك أيضا .
كما حدثنا
محمد بن خزيمة ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن
الزبير بن الخريت ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة nindex.php?page=treesubj&link=32267_34234في هذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذلك أدنى ألا تعولوا قال : ألا تميلوا ، قال : وأنشدنا بيتا من شعر زعم أن أبا طالب قاله :
بميزان قسط لا يخس شعيرة وميزان صدق وزنه غير عائل
.
[ ص: 430 ]
وكما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14976يوسف بن يزيد ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم ، أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=17127مغيرة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم :
nindex.php?page=treesubj&link=32267_34234ذلك أدنى ألا تعولوا " قال : لا تميلوا .
وكما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14976يوسف ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم ، أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=15721حصين ، عن
أبي مالك ، مثله .
[ ص: 431 ] ولا نعلم أحدا من التابعين روي عنه في تأويلها غير هذا التأويل غير
nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، فإنه روي عنه في تأويلها أن ذلك على أن لا يكثر عيالهم ، وهذا قول يزعم أهل اللغة : أنه قول فاسد ، وأنه لو كان على ما قال
زيد في تأويلها لكان : " ألا تعيلوا " ، وبالله التوفيق .
[ ص: 426 ] 919 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا .
5730 - حَدَّثَنَا
صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15863عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِي دُحَيْمًا - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16976مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، عَنْ
عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16561أَبِيهِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
nindex.php?page=treesubj&link=32267_34234فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا قَالَ : لَا تَجُورُوا .
[ ص: 427 ] [ ص: 428 ] وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَهُوَ وَجْهٌ مَحْمُودٌ ، لِأَنَّ
عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي دَارَ عَلَيْهِ مَعَهُ مِنَ الْجَلَالَةِ مَا لَا خَفَاءَ بِهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ
مَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَمْثَالِهِ ، وَمَا حَدَّثَ
ابْنُ وَهْبٍ عَنْ أَحَدٍ مِنْ
أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَجَلَّ مِنْهُ ، وَهُوَ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .
وَقَدْ رَوَيْنَا عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَأْوِيلِهَا أَيْضًا هَذَا الْقَوْلَ بِعَيْنِهِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ، وَهَذَا مِمَّا لَا يُقَالُ بِالرَّأْيِ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ بِالتَّوْقِيفِ .
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ .
كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13856ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14181أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15800خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءٍ - يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ - ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=14577عَامِرٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ :
nindex.php?page=treesubj&link=32267_34234nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا قَالَ : لَا تَمِيلُوا .
[ ص: 429 ] وَلَا نَعْلَمُهُ رُوِيَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْوِيلِهَا غَيْرَ هَذَا الْقَوْلِ .
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ فِي تَأْوِيلِهَا مِثْلُ ذَلِكَ أَيْضًا .
كَمَا حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15698حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ
الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ nindex.php?page=treesubj&link=32267_34234فِي هَذِهِ الْآيَةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا قَالَ : أَلَّا تَمِيلُوا ، قَالَ : وَأَنْشَدَنَا بَيْتًا مِنْ شِعْرٍ زَعَمَ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَهُ :
بِمِيزَانِ قِسْطٍ لَا يُخِسُّ شَعِيرَةً وَمِيزَانِ صِدْقٍ وَزْنُهُ غَيْرُ عَائِلِ
.
[ ص: 430 ]
وَكَمَا حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14976يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17127مُغِيرَةُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ :
nindex.php?page=treesubj&link=32267_34234ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا " قَالَ : لَا تَمِيلُوا .
وَكَمَا حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14976يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15721حُصَيْنٌ ، عَنْ
أَبِي مَالِكٍ ، مِثْلَهُ .
[ ص: 431 ] وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ التَّابِعِينِ رُوِيَ عَنْهُ فِي تَأْوِيلِهَا غَيْرُ هَذَا التَّأْوِيلِ غَيْرُ
nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، فَإِنَّهُ رُوِيَ عَنْهُ فِي تَأْوِيلِهَا أَنَّ ذَلِكَ عَلَى أَنْ لَا يَكْثُرَ عِيَالُهُمْ ، وَهَذَا قَوْلٌ يَزْعُمُ أَهْلُ اللُّغَةِ : أَنَّهُ قَوْلٌ فَاسِدٌ ، وَأَنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَى مَا قَالَ
زَيْدٌ فِي تَأْوِيلِهَا لَكَانَ : " أَلَّا تُعِيلُوا " ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .