[ ص: 478 ] 927 - باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي من أجله قيل : بيعة الرضوان ، كان سببها
nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان مع غيبته عنها .
5771 - حدثنا
فهد بن سليمان ، حدثنا
يوسف بن بهلول ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس الأودي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=83المسور بن مخرمة ،
nindex.php?page=showalam&ids=17065ومروان بن الحكم nindex.php?page=treesubj&link=29388_30857_31285في حديث الحديبية ، قال : وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خراش بن أمية الخزاعي إلى مكة ، وحمله على جمل له يقال له : الثعلب . فلما دخل غدرت قريش ، فأرادوا قتل خراش ومنعته الأحابيش حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه إلى أهل مكة ، فقال : يا رسول الله إني أخاف قريشا على نفسي ، وليس بها من عدي بن كعب أحد يمنعني ، وقد عرفت قريش عداوتي إياها وغلظتي عليها ، ولكني أدلك على رجل أعز بها مني : nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثه إلى قريش يخبرهم أنه لم يأت لحرب ، وأنه إنما جاء زائرا لهذا البيت معظما لحرمته ، فخرج عثمان حتى أتى مكة ، فلقيه أبان بن سعيد بن العاص ، فنزل عن دابته ، وحمله فردفه ، وأجاره حتى يبلغ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فانطلق عثمان حتى أتى أبا سفيان وعظماء [ ص: 479 ] قريش ، فبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرسله به ، فقالوا لعثمان : إن شئت أن تطوف أنت بالبيت فطف ، فقال : ما كنت أفعل حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واحتبسته قريش عندها ، فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين أن عثمان قد قتل ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق : فأخبرني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن عثمان قد قتل ، فكانت بيعة الرضوان ، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الذي ذكر من أمر عثمان كان باطلا .
ففي هذا الحديث : أن تلك البيعة كانت يومئذ لما بلغ رسول الله
[ ص: 480 ] صلى الله عليه وسلم أنه كان من
أهل مكة في
عثمان ما بلغه أنه كان منهم فيه ، فبايع الناس حينئذ على ما بايعهم مما لم يكن بايعهم من قبل على مثله .
5772 - كما حدثنا
فهد بن سليمان ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11960أبي جعفر الرازي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14354الربيع بن أنس ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية وغيره ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=5078عبد الله بن المغفل ، قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=663887nindex.php?page=treesubj&link=29388_31411بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة على أن لا نفر [ ص: 481 ] .
5773 - وكما حدثنا
روح بن الفرج ، حدثنا
مهدي بن جعفر ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15667حاتم بن إسماعيل ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17349يزيد بن أبي عبيد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=119سلمة بن الأكوع ، قال :
nindex.php?page=treesubj&link=8168_19447_29388_31648قلت له : على أي شيء بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : على أن لا نفر .
فكانت تلك البيعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بما كان بلغه أنه كان من
أهل مكة في
عثمان ما كان ، فقيل : إنه كان سببا لها من أجل ذلك .
وقد سمعت
المزني : يقول
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : بسبب
عثمان نزلت بيعة الرضوان .
فقال قائل : فإن
عثمان قد كان غائبا عنها ، فكان من شهدها أولى
[ ص: 482 ] بالفضيلة بها من
عثمان .
فكان جوابنا له في ذلك : أن هذا الكلام يدل على جهل من هذا القائل بآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبمناقب أصحابه فيها ، لأن
عثمان قد كان له فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل ما كان منه لأحد من الناس ممن كان حاضرا لتلك البيعة ، وممن كان غاب عنها .
5774 - كما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13856إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا
عيسى بن إبراهيم ، حدثنا
كليب بن وائل ، حدثني
هانئ بن قيس ، عن
حبيب بن أبي مليكة قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=913930nindex.php?page=treesubj&link=24016_28813_28814_28974_29388_30788_30789_31276_31280_31281_31285_31685_32223كنت قاعدا إلى جنب nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، فجاء رجل فقال : أبا عبد الرحمن أخبرني عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان هل شهد بدرا ؟ قال : لا . قال : فهل شهد بيعة الرضوان ؟ قال : لا . قال : فكان فيمن تولى يوم التقى الجمعان ؟ قال : نعم . قال : فولى الرجل . فقال رجل لعبد الله بن عمر : إن هذا يذهب فيخبر الناس أنك وقعت في عثمان . قال : وهل فعلت كذلك ؟! قال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : علي بالرجل ، فرده . قال : أتدري ما قلت لك ؟ قال : نعم ، سألتك : هل شهد عثمان بدرا ؟ قلت : لا . وسألتك : هل شهد عثمان بيعة الرضوان ؟ قلت : لا . وسألتك : هل كان فيمن تولى يوم التقى الجمعان ؟ قلت : نعم . فقال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر : إن عثمان قد انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله ، فضرب له بسهم ولم يضرب لأحد غاب غيره ، وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان وهو يريد أن يدخل مكة . فقال : إن عثمان قد انطلق في حاجة الله ورسوله ، وإني أبايع الله له ، فصفق إحدى يديه على [ ص: 483 ] الأخرى ، وقد قال الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=155إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم فقد عفا الله عنه فاجهد جهدك .
5775 - وكما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11807أبو أمية ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17111معاوية بن عمرو الأزدي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11816أبو إسحاق الفزاري ، حدثني عن
كليب بن وائل ، عن
هانئ بن قيس ، عن
حبيب بن أبي مليكة النهدي قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=913930nindex.php?page=treesubj&link=28813_28814_31276_31685كنت جالسا عند nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، فأتاه رجل فقال : يا nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، أشهد عثمان بيعة الرضوان ؟ قال : لا ، قال : أفكان فيمن تولى يوم التقى الجمعان ؟ قال : [ ص: 484 ] نعم . فولى الرجل . فقال رجل لعبد الله بن عمر : إن هذا يذهب ، فيخبر الناس أنك وقعت في عثمان ، ثم ذكر الحديث .
فبان بحمد الله ونعمته أنه قد كان
لعثمان في تلك البيعة مع غيبته عنها ما لم يكن لأحد شهدها سواه ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع له ، وصفق بيده على يده ، فأي فضيلة كهذه الفضيلة التي كانت له في بيعة الرضوان .
[ ص: 478 ] 927 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ قِيلَ : بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ ، كَانَ سَبَبُهَا
nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ مَعَ غَيْبَتِهِ عَنْهَا .
5771 - حَدَّثَنَا
فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا
يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16410عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=83الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17065وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ nindex.php?page=treesubj&link=29388_30857_31285فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خِرَاشَ بْنَ أُمَيَّةَ الْخُزَاعِيَّ إِلَى مَكَّةَ ، وَحَمَلَهُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ : الثَّعْلَبُ . فَلَمَّا دَخَلَ غَدَرَتْ قُرَيْشٌ ، فَأَرَادُوا قَتْلَ خِرَاشٍ وَمَنَعَتْهُ الْأَحَابِيشُ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِيَبْعَثَهُ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَخَافُ قُرَيْشًا عَلَى نَفْسِي ، وَلَيْسَ بِهَا مِنْ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ أَحَدٌ يَمْنَعُنِي ، وَقَدْ عَرَفَتْ قُرَيْشٌ عَدَاوَتِي إِيَّاهَا وَغِلْظَتِي عَلَيْهَا ، وَلَكِنِّي أَدُلُّكَ عَلَى رَجُلٍ أَعَزَّ بِهَا مِنِّي : nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَهُ إِلَى قُرَيْشٍ يُخْبِرُهُمْ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ لِحَرْبٍ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا جَاءَ زَائِرًا لِهَذَا الْبَيْتِ مُعَظِّمًا لِحُرْمَتِهِ ، فَخَرَجَ عُثْمَانُ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ ، فَلَقِيَهُ أَبَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، فَنَزَلَ عَنْ دَابَّتِهِ ، وَحَمَلَهُ فَرَدَفَهُ ، وَأَجَارَهُ حَتَّى يُبَلِّغَ رِسَالَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقَ عُثْمَانُ حَتَّى أَتَى أَبَا سُفْيَانَ وَعُظَمَاءَ [ ص: 479 ] قُرَيْشٍ ، فَبَلَّغَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَرْسَلَهُ بِهِ ، فَقَالُوا لِعُثْمَانَ : إِنْ شِئْتَ أَنْ تَطُوفَ أَنْتَ بِالْبَيْتِ فَطُفْ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَفْعَلُ حَتَّى يَطُوفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاحْتَبَسَتْهُ قُرَيْشٌ عِنْدَهَا ، فَبَلَغَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمِينَ أَنَّ عُثْمَانَ قَدْ قُتِلَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ : فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ عُثْمَانَ قَدْ قُتِلَ ، فَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الَّذِي ذُكِرَ مِنْ أَمْرِ عُثْمَانَ كَانَ بَاطِلًا .
فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ تِلْكَ الْبَيْعَةَ كَانَتْ يَوْمَئِذٍ لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللهِ
[ ص: 480 ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ
أَهْلِ مَكَّةَ فِي
عُثْمَانَ مَا بَلَغَهُ أَنَّهُ كَانَ مِنْهُمْ فِيهِ ، فَبَايَعَ النَّاسَ حِينَئِذٍ عَلَى مَا بَايَعَهُمْ مِمَّا لَمْ يَكُنْ بَايَعَهُمْ مِنْ قَبْلُ عَلَى مِثْلِهِ .
5772 - كَمَا حَدَّثَنَا
فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11960أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14354الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبِي الْعَالِيَةِ وَغَيْرِهِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=5078عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ ، قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=663887nindex.php?page=treesubj&link=29388_31411بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ [ ص: 481 ] .
5773 - وَكَمَا حَدَّثَنَا
رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا
مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15667حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17349يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=119سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=8168_19447_29388_31648قُلْتُ لَهُ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ .
فَكَانَتْ تِلْكَ الْبَيْعَةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ بِمَا كَانَ بَلَغَهُ أَنَّهُ كَانَ مِنْ
أَهْلِ مَكَّةَ فِي
عُثْمَانَ مَا كَانَ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ كَانَ سَبَبًا لَهَا مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ .
وَقَدْ سَمِعْتُ
الْمُزَنِيَّ : يَقُولُ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : بِسَبَبِ
عُثْمَانَ نَزَلَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ .
فَقَالَ قَائِلٌ : فَإِنَّ
عُثْمَانَ قَدْ كَانَ غَائِبًا عَنْهَا ، فَكَانَ مَنْ شَهِدَهَا أَوْلَى
[ ص: 482 ] بِالْفَضِيلَةِ بِهَا مِنْ
عُثْمَانَ .
فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ هَذَا الْكَلَامَ يَدُلُّ عَلَى جَهْلٍ مِنْ هَذَا الْقَائِلِ بِآثَارِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِمَنَاقِبِ أَصْحَابِهِ فِيهَا ، لِأَنَّ
عُثْمَانَ قَدْ كَانَ لَهُ فِيهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَلَّ مَا كَانَ مِنْهُ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ مِمَّنْ كَانَ حَاضِرًا لِتِلْكَ الْبَيْعَةِ ، وَمِمَّنْ كَانَ غَابَ عَنْهَا .
5774 - كَمَا حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13856إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا
كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ ، حَدَّثَنِي
هَانِئُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=913930nindex.php?page=treesubj&link=24016_28813_28814_28974_29388_30788_30789_31276_31280_31281_31285_31685_32223كُنْتُ قَاعِدًا إِلَى جَنْبِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبِرْنِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هَلْ شَهِدَ بَدْرًا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَهَلْ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَكَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَوَلَّى الرَّجُلُ . فَقَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ هَذَا يَذْهَبُ فَيُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّكَ وَقَعْتَ فِي عُثْمَانَ . قَالَ : وَهَلْ فَعَلْتُ كَذَلِكَ ؟! قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ ، فَرَدَّهُ . قَالَ : أَتَدْرِي مَا قُلْتُ لَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَأَلْتُكَ : هَلْ شَهِدَ عُثْمَانُ بَدْرًا ؟ قُلْتُ : لَا . وَسَأَلْتُكَ : هَلْ شَهِدَ عُثْمَانُ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ قُلْتُ : لَا . وَسَأَلْتُكَ : هَلْ كَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ : إِنَّ عُثْمَانَ قَدِ انْطَلَقَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ ، فَضَرَبَ لَهُ بِسَهْمٍ وَلَمْ يَضْرِبْ لِأَحَدٍ غَابَ غَيْرَهُ ، وَبَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ . فَقَالَ : إِنَّ عُثْمَانَ قَدِ انْطَلَقَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَإِنِّي أُبَايِعُ اللهَ لَهُ ، فَصَفَّقَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى [ ص: 483 ] الْأُخْرَى ، وَقَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=155إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ فَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُ فَاجْهَدْ جَهْدَكَ .
5775 - وَكَمَا حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11807أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17111مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11816أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنِي عَنْ
كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ
هَانِئِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ النَّهْدِيِّ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=913930nindex.php?page=treesubj&link=28813_28814_31276_31685كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، أَشَهِدَ عُثْمَانُ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَفَكَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ؟ قَالَ : [ ص: 484 ] نَعَمْ . فَوَلَّى الرَّجُلُ . فَقَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ هَذَا يَذْهَبُ ، فَيُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّكَ وَقَعْتَ فِي عُثْمَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ .
فَبَانَ بِحَمْدِ اللهِ وَنِعْمَتِهِ أَنَّهُ قَدْ كَانَ
لِعُثْمَانَ فِي تِلْكَ الْبَيْعَةِ مَعَ غَيْبَتِهِ عَنْهَا مَا لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ شَهِدَهَا سِوَاهُ ، لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَايَعَ لَهُ ، وَصَفَّقَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِهِ ، فَأَيُّ فَضِيلَةٍ كَهَذِهِ الْفَضِيلَةِ الَّتِي كَانَتْ لَهُ فِي بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ .