[ ص: 410 ] 994 - باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي نزل فيه قوله تعالى : " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم " ، وما كان من النبي صلى الله عليه وسلم عند نزولها مما أعلم الناس به المراد بها .
6117 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16991محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا
أبو بكر بن أبي أويس ، حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=16036سليمان بن بلال ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم .
عن
nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر :
nindex.php?page=hadith&LINKID=939294nindex.php?page=treesubj&link=10451_32265_34179أن رجلا أتى امرأته في دبرها ، فوجد في نفسه من ذلك وجدا شديدا ، فأنزل الله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم " .
6118 - وحدثنا
أحمد بن داود قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13455يعقوب بن حميد بن كاسب ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16470عبد الله بن نافع ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17241هشام بن سعد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار .
[ ص: 411 ] [ ص: 412 ] [ ص: 413 ] [ ص: 414 ] [ ص: 415 ] عن
nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد nindex.php?page=hadith&LINKID=939294nindex.php?page=treesubj&link=10451_32265_34179أن رجلا أصاب امرأته في دبرها ، فأنكر الناس ذلك عليه وقالوا : أثفرها . فأنزل الله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا [ ص: 416 ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223حرثكم أنى شئتم " .
ففي هذين الحديثين ما قد ذكر قوم أنهم استدلوا به على الإباحة لهذا المعنى المذكور فيها ، فتأملنا ما روي في ذلك من غير هذين الحديثين .
6119 - فوجدنا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس قد حدثنا ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر .
عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله :
nindex.php?page=hadith&LINKID=939294nindex.php?page=treesubj&link=11344_31931_32265_34179أن اليهود قالوا : من أتى امرأته في فرجها من دبرها خرج ولده أحول ، فأنزل الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم " .
[ ص: 417 ] 6120 - ووجدنا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : أن
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر ، حدثه عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله مثله .
6121 - ووجدنا
أبا شريح محمد بن زكريا قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله مثله .
6122 - ووجدنا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر .
عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=706232nindex.php?page=treesubj&link=11344_31931_31948_32265_34179قالت اليهود : إذا أتى الرجل أهله باركة جاء [ ص: 418 ] ولده أحول ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله عز وجل nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم " .
6123 - ووجدنا
nindex.php?page=showalam&ids=16991محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب بن عبد العزيز ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر .
عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله أنه قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=939294nindex.php?page=treesubj&link=11344_31931_32265_34179إن اليهود قالوا : إذا أتى الرجل امرأته مدبرة جاء ولده أحول ، فأنزل الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم " .
6124 - ووجدنا
فهد بن سليمان قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16442عبد الله بن صالح ، حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد قال : حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=17365يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11974أبي حازم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر .
عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله أنه كان يقول :
nindex.php?page=hadith&LINKID=914200nindex.php?page=treesubj&link=11344_31931_32265_34179إن اليهود كانت تقول : [ ص: 419 ] إذا أتيت المرأة في قبلها من دبرها ثم حملت كان ولدها أحول ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم " .
فكان ما في هذه الآثار مما يدفع ذلك .
6125 - ووجدنا
nindex.php?page=showalam&ids=13856إبراهيم بن أبي داود قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15302المقدمي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15627أبي قال : سمعت
النعمان بن راشد يحدث عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر .
عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_31931_31948_32265_34179أن يهوديا قال : إذا نكح الرجل امرأته مجبية خرج ولدها أحول ، فأنزل الله تعالى هذه الآية ; يعني : إن شئت مجبية وإن شئت غير مجبية ، إذا كان في صمام واحد . [ ص: 420 ] 6126 - وحدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، أخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج أن
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر حدثه . عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_11347_31931_32265_34179أن اليهود قالوا للمسلمين : من أتى امرأة مدبرة جاء ولدها أحول ، فأنزل الله تعالى هذه الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مقبلة ومدبرة ما كان في الفرج من قبلها ، لا إلى ما سواه .
فعادت هذه الآثار في الحظر لوطء النساء في أدبارهن ، لا إلى الإباحة لذلك .
وقد ذكر قوم أن الآية كان نزولها في غير هذا المعنى ، وذكر في ذلك .
6127 - ما قد حدثنا ...
nindex.php?page=showalam&ids=13715الحسن بن موسى الأشيب ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17380يعقوب بن عبد الله القمي ، عن
جعفر بن أبي المغيرة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير .
عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=683414nindex.php?page=treesubj&link=637_10451_11344_11347_19462_32265_32359_34179جاء عمر - رضي الله عنه - إلى النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 421 ] فقال : يا رسول الله ، هلكت ! قال : وما أهلكك ؟ قال : حولت رحلي البارحة ، فلم يرد عليه شيئا ، فأوحى الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم ؛ أقبل وأدبر ، واتق الدبر والحيضة .
فكان في هذا الحديث أن سبب نزول هذه الآية غير السبب الذي ذكر فيما تقدم مما ذكرناه ، وفيما تقدم منا في هذا الباب ، وكان فيه المنع من وطء النساء في أدبارهن كالمنع من وطئهن في حيضهن ، فكان
[ ص: 422 ] في هذا الحديث إنما دار على
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
فنظرنا هل روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ما يخالفه أم لا . ؟
6128 - فوجدنا
nindex.php?page=showalam&ids=14357الربيع بن سليمان الجيزي قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15410أبو الأسود ، أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب : أن
عامر بن يحيى المعافري حدثه أن
nindex.php?page=showalam&ids=15775حنش بن عبد الله السبئي حدثه أنه سمع .
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقول :
nindex.php?page=hadith&LINKID=909788nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_11347_32265_34179إن ناسا من حمير أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن النساء ، فأنزل الله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ائتها مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج .
[ ص: 423 ] ففي هذا الحديث أن سبب نزول هذه الآية في خلاف السبب المذكور نزولها فيه لما سبقت روايتنا له عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في هذا الباب ، والمنع من إتيان النساء فيما سوى فروجهن .
ووجدنا
فهد بن سليمان قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16638علي بن معبد ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16525عبيد الله بن عمرو ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15941زيد بن أبي أنيسة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق ، عن
زائدة بن عمير الطائي قال :
nindex.php?page=treesubj&link=23886_24666_24738_30452_31465_34179سألت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن العزل ، فقال : قد أكثرتم ، فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه شيئا فهو كما قال ، وإن لم يكن قال فيه صلى الله عليه وسلم فأنا أقول فيه : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ، فإن شئتم فاعزلوا ، وإن شئتم فلا تعزلوا ؛ أي ذلك فعلتم فلا بأس .
فهذا
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قد حمل تأويل الآية على خلاف ما روي عنه مما ذكر أن نزولها كان فيه .
ثم نظرنا : هل روي في نزولها شيء عن غير
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وعن غير من ذكرنا في هذا الباب سواه . ؟
فوجدنا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يزيد بن سنان قد حدثنا قال : حدثنا
زكريا بن يحيى [ ص: 424 ] كاتب العمري ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17130المفضل بن فضالة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16455عبد الله ، عن
كعب بن علقمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15956أبي النضر أنه أخبره .
nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_11347_31931_31948_32265_34179أنه قال nindex.php?page=showalam&ids=17191لنافع مولى عبد الله بن عمر : إنه قد أكثر عليك القول أنك تقول عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : إنه أفتى أن تؤتى النساء في أدبارهن . قال نافع : كذبوا علي ، ولكني سأخبرك كيف كان الأمر ، إن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عرض المصحف يوما وأنا عنده حتى بلغ قوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم ، قال : يا نافع ، هل تعلم من أمر هذه الآية ؟ قال : قلت : لا . قال : إنا كنا معشر قريش نجبي النساء ، فلما دخلنا المدينة ، ونكحنا نساء الأنصار أردنا منهن مثل الذي نريد ، فإذا هن قد كرهن وأعظمن ذلك ، وكانت نساء الأنصار قد أخذن بحال اليهود ، إنما يؤتين على جنوبهن ، فأنزل الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم " .
[ ص: 425 ] فكان في هذا الحديث عن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أن نزول هذه الآية كان للمعنى المذكور نزولها فيه ، لا لما سوى ذلك من إباحته لوطء النساء في أدبارهن .
فقال قائل : فقد روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر إباحته ، وذكر .
ما قد حدثنا
أبو قرة محمد بن حميد الرعيني ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ بن الفرج ،
وأبو زيد بن أبي الغمر ، قالا : قال
nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم : وحدثني
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قال : حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11839أبي الحباب سعيد بن يسار .
nindex.php?page=treesubj&link=10451_11347_32223أنه سأل nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عنه ; يعني : وطء النساء في أدبارهن ، فقال : لا بأس به .
[ ص: 426 ] فكان جوابنا له : أنه قد روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر من ناحية
سعيد بن يسار ما يخالف هذا .
كما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع المرادي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14063الحارث بن يعقوب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11839سعيد بن يسار أبي الحباب قال :
nindex.php?page=treesubj&link=10451_11347_32223قلت : nindex.php?page=showalam&ids=12لابن عمر ما تقول : في الجواري أحمض لهن ؟ قال : وما التحميض ؟ فذكرت الدبر ، فقال : وهل يفعل ذلك أحد من المسلمين ؟! .
فهذا
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قد روي عنه ضد ما ذكرت ، وإذا كان ذلك كذلك كان كأنه لم يرو عنه فيه ، ولقد قال
nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران في ذلك .
ما قد حدثنا
فهد بن سليمان ،
وإسحاق بن محمد بن معمر قالا : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16638علي بن معبد قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16525عبيد الله بن عمرو ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران ،
nindex.php?page=treesubj&link=10451_11347_32223وذكر له عن نافع ما حكي عنه من إباحة وطء النساء في [ ص: 427 ] أدبارهن ، فقال : إنما قال ذلك نافع بعدما كبر وذهب عقله .
وقد روي عن
سالم نفي ذلك عن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر .
كما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13856ابن أبي داود ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15974ابن أبي مريم ، أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14794عطاف بن خالد ، عن
موسى بن عبد الله بن الحسن .
nindex.php?page=treesubj&link=10451_11347_32223أن أباه سأل nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله أن يحدثه بحديث نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : أنه كان لا يرى بأسا في إتيان النساء في أدبارهن ، فقال سالم : كذب العبد ، أو قال : أخطأ . إنما قال : لا بأس أن يؤتين في فروجهن من أدبارهن .
[ ص: 428 ] ثم نظرنا في سبب نزول هذه الآية هل روي فيه عن غير من ذكرنا شيء أم لا . ؟
6129 - فوجدنا
فهدا قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13941أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17287وهيب بن خالد ، حدثنا
عبد الله بن عثمان بن خثيم .
عن
عبد الرحمن بن سابط قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=706232nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_32118_34082_34179أتيت nindex.php?page=showalam&ids=18686حفصة بنت عبد الرحمن ، فقلت : إني أريد أن أسألك عن شيء ، وإني أستحيي منك ، فقالت : سل يا ابن أخي عما بدا لك . قلت : عن إتيان النساء في أدبارهن . قالت : حدثتني nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة أن الأنصار كانوا لا يجبون ، والمهاجرون يجبون ، وكانت اليهود تقول : من جبى خرج ولده أحول ، فلما قدم المهاجرون المدينة نكحوا نساء الأنصار ، فنكح رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار فجباها فأبت ، فأتت nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة فذكرت ذلك لها ، فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ، فاستحيت الأنصارية فخرجت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ادعيها ، فدعتها ، فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ، صماما واحدا .
[ ص: 429 ] فكان ما في هذا الحديث رد ما أبيح لهم بهذه الآية هو ما عاد إلى ذلك الصمام ، لا إلى ما سواه .
ثم نظرنا : هل روي في هذا الباب غير هذه الآثار . ؟
6130 - فوجدنا
فهد بن سليمان قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن
حكيم الأثرم ، عن
أبي تميمة .
عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=690624nindex.php?page=treesubj&link=637_10451_19462_25593_28689من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو أتى كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد .
6131 - وكما حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17365ابن الهاد ، عن
عمارة بن خزيمة بن ثابت .
عن
nindex.php?page=showalam&ids=2546أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=678427nindex.php?page=treesubj&link=10451_32118إن الله لا يستحيي من الحق ، [ ص: 430 ] لا تأتوا النساء في أدبارهن .
6132 - ووجدنا
روح بن الفرج قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12388إبراهيم بن محمد الشافعي ، حدثنا
محمد بن علي قال :
nindex.php?page=treesubj&link=10451_25047_31599كنت مع محمد بن كعب القرظي ، فسأله رجل : يا أبا حمزة ، ما ترى في إتيان النساء في أدبارهن ؟ فأعرض أو سكت ، وقال : هذا شيخ من قريش فاسأله - يعني عبد الله بن علي بن السائب - فقال عبد الله : اللهم قذر ، ولو كان حلالا قال : حدثني ، ولم يكن سمع في ذلك شيئا . قال : ثم أخبرني عبد الله بن علي أنه لقي عمرو بن أحيحة بن الجلاح ، فسأله عن ذلك ، فقال : أشهد لسمعت nindex.php?page=showalam&ids=2546خزيمة بن ثابت الذي [ ص: 431 ] جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين يقول : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله إني آتي امرأتي من دبرها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم - قالها مرتين أو ثلاثا ، قال : ثم فطن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : في أي الخربتين ، أو في أي الخرزتين ، أو في أي الخصفتين ؟ أما من دبرها في قبلها فنعم ، وأما في دبرها فإن الله تعالى ينهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن .
6133 - ووجدنا
محمد بن خزيمة قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17120معلى بن أسد ، حدثنا
عبد العزيز بن المختار ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح ، عن
الحارث بن مخلد .
عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=678426nindex.php?page=treesubj&link=10451_30316لا ينظر الله عز وجل إلى [ ص: 432 ] رجل وطئ امرأته في دبرها .
6134 - ووجدنا
سليمان بن شعيب قد حدثنا قال : حدثنا
الخصيب بن ناصح ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17258همام بن يحيى ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16105أبيه عن
nindex.php?page=showalam&ids=13جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
nindex.php?page=treesubj&link=10451هي اللواطة الصغرى . يعني وطء [ ص: 433 ] النساء في أدبارهن .
ووجدنا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يزيد بن سنان قد حدثنا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12514ابن أبي عروبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن
أبي أيوب عن
nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو - ولم يرفعه - قال في الذي يأتي امرأة في دبرها قال : اللواطة الصغرى .
وفي هذا الباب آثار أخر في تحريم هذا المعنى تركناها إذ كان
[ ص: 434 ] في أسانيدها ما يمنع قبولها .
ثم رجعنا إلى تأويل قول الله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم .
فوجدنا الحرث إنما يطلب منه النسل ، وكان النسل موجودا في الوطء في الفرج ومعدوما في الوطء في غيره ، فدل أن المراد فيها هو ما أبيح منها مما يكون عنه النسل لا ما لا يكون عنه نسل ، وهكذا كان الفقهاء
الكوفيون جميعا يذهبون إليه في هذا الباب .
[ ص: 410 ] 994 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : " نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " ، وَمَا كَانَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ نُزُولِهَا مِمَّا أَعْلَمَ النَّاسَ بِهِ الْمُرَادَ بِهَا .
6117 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16991مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=16036سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ .
عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=939294nindex.php?page=treesubj&link=10451_32265_34179أَنَّ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " .
6118 - وَحَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13455يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16470عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17241هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ .
[ ص: 411 ] [ ص: 412 ] [ ص: 413 ] [ ص: 414 ] [ ص: 415 ] عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=939294nindex.php?page=treesubj&link=10451_32265_34179أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَقَالُوا : أَثْفَرَهَا . فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا [ ص: 416 ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " .
فَفِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مَا قَدْ ذَكَرَ قَوْمٌ أَنَّهُمُ اسْتَدَلُّوا بِهِ عَلَى الْإِبَاحَةِ لِهَذَا الْمَعْنَى الْمَذْكُورِ فِيهَا ، فَتَأَمَّلْنَا مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ .
6119 - فَوَجَدْنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ .
عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=939294nindex.php?page=treesubj&link=11344_31931_32265_34179أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا : مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي فَرْجِهَا مِنْ دُبُرِهَا خَرَجَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " .
[ ص: 417 ] 6120 - وَوَجَدْنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ ، حَدَّثَهُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ .
6121 - وَوَجَدْنَا
أَبَا شُرَيْحٍ مُحَمَّدَ بْنَ زَكَرِيَّا قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14906الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ .
6122 - وَوَجَدْنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12391إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ .
عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=706232nindex.php?page=treesubj&link=11344_31931_31948_32265_34179قَالَتِ الْيَهُودُ : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ بَارِكَةً جَاءَ [ ص: 418 ] وَلَدُهُ أَحْوَلَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " .
6123 - وَوَجَدْنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16991مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ .
عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=939294nindex.php?page=treesubj&link=11344_31931_32265_34179إِنَّ الْيَهُودَ قَالُوا : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مُدْبِرَةً جَاءَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " .
6124 - وَوَجَدْنَا
فَهْدَ بْنَ سُلَيْمَانَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16442عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=17365يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11974أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ .
عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=914200nindex.php?page=treesubj&link=11344_31931_32265_34179إِنَّ الْيَهُودَ كَانَتْ تَقُولُ : [ ص: 419 ] إِذَا أُتِيَتِ الْمَرْأَةُ فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبُرِهَا ثُمَّ حَمَلَتْ كَانَ وَلَدُهَا أَحْوَلَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " .
فَكَانَ مَا فِي هَذِهِ الْآثَارِ مِمَّا يَدْفَعُ ذَلِكَ .
6125 - وَوَجَدْنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13856إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15302الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15627أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ
النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ .
عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_31931_31948_32265_34179أَنَّ يَهُودِيًّا قَالَ : إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مُجَبِّيَةً خَرَجَ وَلَدُهَا أَحْوَلَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ ; يَعْنِي : إِنْ شِئْتَ مُجَبِّيَةً وَإِنْ شِئْتَ غَيْرَ مُجَبِّيَةٍ ، إِذَا كَانَ فِي صِمَامٍ وَاحِدٍ . [ ص: 420 ] 6126 - وَحَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ حَدَّثَهُ . عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_11347_31931_32265_34179أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ : مَنْ أَتَى امْرَأَةً مُدْبِرَةً جَاءَ وَلَدُهَا أَحْوَلَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً مَا كَانَ فِي الْفَرْجِ مِنْ قُبُلِهَا ، لَا إِلَى مَا سِوَاهُ .
فَعَادَتْ هَذِهِ الْآثَارُ فِي الْحَظْرِ لِوَطْءِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، لَا إِلَى الْإِبَاحَةِ لِذَلِكَ .
وَقَدْ ذَكَرَ قَوْمٌ أَنَّ الْآيَةَ كَانَ نُزُولُهَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَعْنَى ، وَذُكِرَ فِي ذَلِكَ .
6127 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا ...
nindex.php?page=showalam&ids=13715الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17380يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُمِّيُّ ، عَنْ
جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=683414nindex.php?page=treesubj&link=637_10451_11344_11347_19462_32265_32359_34179جَاءَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ص: 421 ] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلَكْتُ ! قَالَ : وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ قَالَ : حَوَّلْتُ رَحْلِيَ الْبَارِحَةَ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ؛ أَقْبِلْ وَأَدْبِرْ ، وَاتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ .
فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ سَبَبَ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ غَيْرُ السَّبَبِ الَّذِي ذُكِرَ فِيمَا تَقَدَّمَ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ ، وَفِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي هَذَا الْبَابِ ، وَكَانَ فِيهِ الْمَنْعُ مِنْ وَطْءِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ كَالْمَنْعِ مِنْ وَطْئِهِنَّ فِي حَيْضِهِنَّ ، فَكَانَ
[ ص: 422 ] فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّمَا دَارَ عَلَى
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .
فَنَظَرْنَا هَلْ رُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَا يُخَالِفُهُ أَمْ لَا . ؟
6128 - فَوَجَدْنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14357الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15410أَبُو الْأَسْوَدِ ، أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ : أَنَّ
عَامِرَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=15775حَنَشَ بْنَ عَبْدِ اللهِ السَّبَئِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ .
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=909788nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_11347_32265_34179إِنَّ نَاسًا مِنْ حِمْيَرَ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنِ النِّسَاءِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْتِهَا مُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْفَرْجِ .
[ ص: 423 ] فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ سَبَبَ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ فِي خِلَافِ السَّبَبِ الْمَذْكُورِ نُزُولُهَا فِيهِ لِمَا سَبَقَتْ رِوَايَتُنَا لَهُ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَالْمَنْعُ مِنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِيمَا سِوَى فُرُوجِهِنَّ .
وَوَجَدْنَا
فَهْدَ بْنَ سُلَيْمَانَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16638عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16525عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15941زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
زَائِدَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الطَّائِيِّ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=23886_24666_24738_30452_31465_34179سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَزْلِ ، فَقَالَ : قَدْ أَكْثَرْتُمْ ، فَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهِ شَيْئًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ فِيهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَا أَقُولُ فِيهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ، فَإِنْ شِئْتُمْ فَاعْزِلُوا ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَلَا تَعْزِلُوا ؛ أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتُمْ فَلَا بَأْسَ .
فَهَذَا
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ حَمَلَ تَأْوِيلَ الْآيَةِ عَلَى خِلَافِ مَا رُوِيَ عَنْهُ مِمَّا ذُكِرَ أَنَّ نُزُولَهَا كَانَ فِيهِ .
ثُمَّ نَظَرْنَا : هَلْ رُوِيَ فِي نُزُولِهَا شَيْءٌ عَنْ غَيْرِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ غَيْرِ مَنْ ذَكَرْنَا فِي هَذَا الْبَابِ سِوَاهُ . ؟
فَوَجَدْنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى [ ص: 424 ] كَاتِبُ الْعُمَرِيِّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17130الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16455عَبْدِ اللهِ ، عَنْ
كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15956أَبِي النَّضْرِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_11347_31931_31948_32265_34179أَنَّهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17191لِنَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّهُ قَدْ أُكْثِرَ عَلَيْكَ الْقَوْلُ أَنَّكَ تَقُولُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : إِنَّهُ أَفْتَى أَنْ تُؤْتَى النِّسَاءُ فِي أَدْبَارِهِنَّ . قَالَ نَافِعٌ : كَذَبُوا عَلَيَّ ، وَلَكِنِّي سَأُخْبِرُكَ كَيْفَ كَانَ الْأَمْرُ ، إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ عَرَضَ الْمُصْحَفَ يَوْمًا وَأَنَا عِنْدَهُ حَتَّى بَلَغَ قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ، قَالَ : يَا نَافِعُ ، هَلْ تَعْلَمُ مِنْ أَمْرِ هَذِهِ الْآيَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا . قَالَ : إِنَّا كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نُجَبِّي النِّسَاءَ ، فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ ، وَنَكَحْنَا نِسَاءَ الْأَنْصَارِ أَرَدْنَا مِنْهُنَّ مِثْلَ الَّذِي نُرِيدُ ، فَإِذَا هُنَّ قَدْ كَرِهْنَ وَأَعْظَمْنَ ذَلِكَ ، وَكَانَتْ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ قَدْ أَخَذْنَ بِحَالِ الْيَهُودِ ، إِنَّمَا يُؤْتَيْنَ عَلَى جُنُوبِهِنَّ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " .
[ ص: 425 ] فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّ نُزُولَ هَذِهِ الْآيَةِ كَانَ لِلْمَعْنَى الْمَذْكُورِ نُزُولُهَا فِيهِ ، لَا لِمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ إِبَاحَتِهِ لِوَطْءِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ .
فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ إِبَاحَتُهُ ، وَذَكَرَ .
مَا قَدْ حَدَّثَنَا
أَبُو قُرَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ،
وَأَبُو زَيْدِ بْنُ أَبِي الْغَمْرِ ، قَالَا : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ : وَحَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ قَالَ : حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11839أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ .
nindex.php?page=treesubj&link=10451_11347_32223أَنَّهُ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ عَنْهُ ; يَعْنِي : وَطْءَ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ .
[ ص: 426 ] فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ : أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مِنْ نَاحِيَةِ
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ مَا يُخَالِفُ هَذَا .
كَمَا حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14063الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11839سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=10451_11347_32223قُلْتُ : nindex.php?page=showalam&ids=12لِابْنِ عُمَرَ مَا تَقُولُ : فِي الْجَوَارِي أُحَمِّضُ لَهُنَّ ؟ قَالَ : وَمَا التَّحْمِيضُ ؟ فَذَكَرْتُ الدُّبُرَ ، فَقَالَ : وَهَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟! .
فَهَذَا
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ ضِدُّ مَا ذَكَرْتَ ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ كَانَ كَأَنَّهُ لَمْ يُرْوَ عَنْهُ فِيهِ ، وَلَقَدْ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17188مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ فِي ذَلِكَ .
مَا قَدْ حَدَّثَنَا
فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،
وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16638عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16525عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17188مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ،
nindex.php?page=treesubj&link=10451_11347_32223وَذُكِرَ لَهُ عَنْ نَافِعٍ مَا حُكِيَ عَنْهُ مِنْ إِبَاحَةِ وَطْءِ النِّسَاءِ فِي [ ص: 427 ] أَدْبَارِهِنَّ ، فَقَالَ : إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ نَافِعٌ بَعْدَمَا كَبِرَ وَذَهَبَ عَقْلُهُ .
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ
سَالِمٍ نَفْيُ ذَلِكَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ .
كَمَا حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13856ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15974ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14794عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ
مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ .
nindex.php?page=treesubj&link=10451_11347_32223أَنَّ أَبَاهُ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَنْ يُحَدِّثَهُ بِحَدِيثِ نَافِعٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَقَالَ سَالِمٌ : كَذَبَ الْعَبْدُ ، أَوْ قَالَ : أَخْطَأَ . إِنَّمَا قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْتَيْنَ فِي فُرُوجِهِنَّ مِنْ أَدْبَارِهِنَّ .
[ ص: 428 ] ثُمَّ نَظَرْنَا فِي سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ هَلْ رُوِيَ فِيهِ عَنْ غَيْرِ مَنْ ذَكَرْنَا شَيْءٌ أَمْ لَا . ؟
6129 - فَوَجَدْنَا
فَهْدًا قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13941أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17287وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ .
عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=706232nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_32118_34082_34179أَتَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=18686حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ ، وَإِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْكِ ، فَقَالَتْ : سَلْ يَا ابْنَ أَخِي عَمَّا بَدَا لَكَ . قُلْتُ : عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ . قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي nindex.php?page=showalam&ids=54أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا لَا يُجَبُّونَ ، وَالْمُهَاجِرُونَ يُجَبُّونَ ، وَكَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ : مَنْ جَبَّى خَرَجَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ نَكَحُوا نِسَاءَ الْأَنْصَارِ ، فَنَكَحَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَجَبَّاهَا فَأَبَتْ ، فَأَتَتْ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمَّ سَلَمَةَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهَا ، فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمُّ سَلَمَةَ ، فَاسْتَحْيَتِ الْأَنْصَارِيَّةُ فَخَرَجَتْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعِيهَا ، فَدَعَتْهَا ، فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ، صِمَامًا وَاحِدًا .
[ ص: 429 ] فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ رَدُّ مَا أُبِيحَ لَهُمْ بِهَذِهِ الْآيَةِ هُوَ مَا عَادَ إِلَى ذَلِكَ الصِّمَامِ ، لَا إِلَى مَا سِوَاهُ .
ثُمَّ نَظَرْنَا : هَلْ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ هَذِهِ الْآثَارِ . ؟
6130 - فَوَجَدْنَا
فَهْدَ بْنَ سُلَيْمَانَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ
حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ ، عَنْ
أَبِي تَمِيمَةَ .
عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=690624nindex.php?page=treesubj&link=637_10451_19462_25593_28689مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ أَتَى كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ .
6131 - وَكَمَا حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=17365ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ
عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ .
عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=2546أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=678427nindex.php?page=treesubj&link=10451_32118إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، [ ص: 430 ] لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ .
6132 - وَوَجَدْنَا
رَوْحَ بْنَ الْفَرَجِ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12388إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=10451_25047_31599كُنْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، مَا تَرَى فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ؟ فَأَعْرَضَ أَوْ سَكَتَ ، وَقَالَ : هَذَا شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَاسْأَلْهُ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ - فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : اللَّهُمَّ قَذَرٌ ، وَلَوْ كَانَ حَلَالًا قَالَ : حَدَّثَنِي ، وَلَمْ يَكُنْ سَمِعَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا . قَالَ : ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّهُ لَقِيَ عَمْرَو بْنَ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=2546خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ الَّذِي [ ص: 431 ] جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ يَقُولُ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي آتِي امْرَأَتِي مِنْ دُبُرِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ - قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، قَالَ : ثُمَّ فَطِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : فِي أَيِّ الْخُرْبَتَيْنِ ، أَوْ فِي أَيِّ الْخُرْزَتَيْنِ ، أَوْ فِي أَيِّ الْخُصْفَتَيْنِ ؟ أَمَّا مِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا فَنَعَمْ ، وَأَمَّا فِي دُبُرِهَا فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْهَاكُمْ أَنْ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ .
6133 - وَوَجَدْنَا
مُحَمَّدَ بْنَ خُزَيْمَةَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17120مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16068سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ
الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ .
عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=678426nindex.php?page=treesubj&link=10451_30316لَا يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى [ ص: 432 ] رَجُلٍ وَطِئَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا .
6134 - وَوَجَدْنَا
سُلَيْمَانَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17258هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16105أَبِيهِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=13جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=10451هِيَ اللِّوَاطَةُ الصُّغْرَى . يَعْنِي وَطْءَ [ ص: 433 ] النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ .
وَوَجَدْنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12514ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، عَنْ
أَبِي أَيُّوبَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - وَلَمْ يَرْفَعْهُ - قَالَ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا قَالَ : اللِّوَاطَةُ الصُّغْرَى .
وَفِي هَذَا الْبَابِ آثَارٌ أُخَرُ فِي تَحْرِيمِ هَذَا الْمَعْنَى تَرَكْنَاهَا إِذْ كَانَ
[ ص: 434 ] فِي أَسَانِيدِهَا مَا يَمْنَعُ قَبُولَهَا .
ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى تَأْوِيلِ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ .
فَوَجَدْنَا الْحَرْثَ إِنَّمَا يُطْلَبُ مِنْهُ النَّسْلُ ، وَكَانَ النَّسْلُ مَوْجُودًا فِي الْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ وَمَعْدُومًا فِي الْوَطْءِ فِي غَيْرِهِ ، فَدَلَّ أَنَّ الْمُرَادَ فِيهَا هُوَ مَا أُبِيحَ مِنْهَا مِمَّا يَكُونُ عَنْهُ النَّسْلُ لَا مَا لَا يَكُونُ عَنْهُ نَسْلٌ ، وَهَكَذَا كَانَ الْفُقَهَاءُ
الْكُوفِيُّونَ جَمِيعًا يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ فِي هَذَا الْبَابِ .