فائدتان : إحداهما : لو nindex.php?page=treesubj&link=6910تلف ما خلصه من هلكة : لم يضمنه منقذه . على الصحيح من المذهب . وقيل : يضمنه . حكاه في التلخيص . قال في القاعدة الثالثة والأربعين : وفيه بعد .

الثانية : متى كان العمل في مال الغير إنقاذا له من التلف المشرف عليه : كان جائزا . كذبح الحيوان المأكول إذا خيف موته . صرح به في المغني ، والشرح ، [ ص: 394 ] وشرح nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين ، وغيرهم . واقتصر عليه في آخر القاعدة الرابعة والسبعين . وقال : ويفيد هذا أنه لا يضمن ما نقص بذبحه .

تنبيه : مراد nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف وغيره : بقولهم " ومن عمل لغيره عملا بغير جعل فلا شيء له " غير المعد لأخذ الأجرة . فأما المعد لأخذها : فله الأجرة قطعا . كالملاح ، والمكاري ، والحجام ، والقصار ، والخياط ، والدلال ، ونحوهم ممن يرصد نفسه للتكسب بالعمل . فإذا عمل : استحق أجرة المثل . نص عليه . وتقدم بعض ذلك في باب الإجارة .

فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَا : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=6910تَلِفَ مَا خَلَّصَهُ مِنْ هَلَكَةٍ : لَمْ يَضْمَنْهُ مُنْقِذُهُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : يَضْمَنُهُ . حَكَاهُ فِي التَّلْخِيصِ . قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالْأَرْبَعِينَ : وَفِيهِ بَعْدُ .

الثَّانِيَةُ : مَتَى كَانَ الْعَمَلُ فِي مَالِ الْغَيْرِ إنْقَاذًا لَهُ مِنْ التَّلَفِ الْمُشْرِفِ عَلَيْهِ : كَانَ جَائِزًا . كَذَبْحِ الْحَيَوَانِ الْمَأْكُولِ إذَا خِيفَ مَوْتُهُ . صُرِّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، [ ص: 394 ] وَشَرْحِ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنِ رَزِينٍ ، وَغَيْرِهِمْ . وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي آخِرِ الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالسَّبْعِينَ . وَقَالَ : وَيُفِيدُ هَذَا أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ مَا نَقَصَ بِذَبْحِهِ .

تَنْبِيهٌ : مُرَادُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ : بِقَوْلِهِمْ " وَمَنْ عَمِلَ لِغَيْرِهِ عَمَلًا بِغَيْرِ جُعْلٍ فَلَا شَيْءَ لَهُ " غَيْرَ الْمُعَدِّ لِأَخْذِ الْأُجْرَةِ . فَأَمَّا الْمُعَدُّ لِأَخْذِهَا : فَلَهُ الْأُجْرَةُ قَطْعًا . كَالْمَلَّاحِ ، وَالْمُكَارِي ، وَالْحَجَّامِ ، وَالْقَصَّارِ ، وَالْخَيَّاطِ ، وَالدَّلَّالِ ، وَنَحْوِهِمْ مِمَّنْ يَرْصُدُ نَفْسَهُ لِلتَّكَسُّبِ بِالْعَمَلِ . فَإِذَا عَمِلَ : اسْتَحَقَّ أُجْرَةَ الْمِثْلِ . نُصَّ عَلَيْهِ . وَتَقَدَّمَ بَعْضُ ذَلِكَ فِي بَابِ الْإِجَارَةِ .